Статья

В Сен-Бриаке

Публикуем небольшой автобиографический очерк капитана лейб-гвардии Московского полка Бориса Кукловского о его пребывании в 1939 году в Сен-Бриаке в составе караула Главы Российского Императорского Дома Е.И.В. Великого Князя Владимира Кирилловича.

 

16 дней я имел счастье быть в карауле Е.И.В. Великого Князя Владимира Кирилловича. Эти 16 дней, проведенные мною в непосредственной близости к Его Императорскому Высочеству, останутся неизгладимым воспоминанием на всю мою жизнь. Помимо колоссального морального удовлетворения, когда все невзгоды и горечи нашей эмигрантской жизни отошли далеко, и я прикоснулся к чему-то старому, светлому, хорошему; я особенно счастлив, что мне выпала честь быть в карауле первым представителем нашего полка и этим внести хотя бы частицу в наше общее дело.

Здесь в Париже мне неоднократно приходилось слышать мнение, что караул своей цели не достигает, что это только забава и что он совершенно не нужен. Помимо того, что мы имеем хорошие уроки – похищение генерала Кутепова и генерала Миллера – следующие факты говорят другое: перед приездом Его Высочества из Англии местный полицейский комиссар, явившийся к Начальнику Канцелярии Его Высочества адмиралу Граф для обсуждения мер по охране Его Высочества, прежде всего спросил: «А русские офицеры приедут?» – и на ответный вопрос адмирала: «Разве это необходимо?» – ответил: «Обязательно нужно».

Кроме того, все жители отлично знали цель нашего приезда, знали, что Великий Князь охраняется, очень хорошо относились к нам и называли нас – «Гард дю Гранд Дюк».

Жизнь, отданная служению России

В ноябре этого года исполнилось 20 лет событию, которое нынче мало кто считает важным, но которое, Бог даст, станет отправной точкой подлинного возрождения России – России Исторической, России Православной, России Имперской.

Речь идет о первом посещении страны Главой Императорского Дома, Государем в изгнании – Великим Князем Владимиром Кирилловичем. И хотя в России и до этого были небольшие разрозненные группы сторонников возрождения законной Царской власти, истинное начало Монархическому движению было положено именно этим визитом.

Русская пословица гласит: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Точность этого наблюдения полностью подтвердил визит Государя в свою страну. Будучи очевидцем тех событий, могу свидетельствовать, что приезд Великого Князя взорвал обывательские представления о монархии, вызвал всплеск массового интереса к Русской истории, традиции, культуре.

Показательно, что и все последующие визиты Государей в разные уголки страны – давали тот же эффект – для разных людей, слоев населения, регионов. Этот незамысловатый факт лишний раз подтверждает, что подлинный смысл и средоточие монархической идеи – не в теоретических умствованиях, многомудрых рассуждениях и громких заявлениях. Центр идеи – в личности Монарха. Он – притягивающая и объединяющая сила, без которой все усилия станут бесплодными и никчемными.

«Ливийский эпизод» в истории Дома Романовых

Вспыхнувшие в начале 2011 г. события в Ливии, сопровождающиеся внутренним вооруженным конфликтом и иностранным вторжением, невольно заставляют повести аналогию схожими историческими примерами вековой давности.

Ровно сто лет назад в 1911 г. на ливийской земле разгорелась Итало-турецкая (известная также как «Триполитанская» или «Ливийская») война. Противостояние развернувшееся с 29 сентября 1911 года по 18 октября 1912 года между Итальянским королевством и Османской империей за обладание древними землями Триполитании и Киренаики на севере Африке имело большое историческое значение. Именно на полях сражения этой войны мир впервые столкнулся с новейшими достижениями технического прогресса, такими как использование радиосвязи и применение разведывательной и боевой авиации в военных целях.

Вдохновленные тем, с какой легкостью Итальянская королевская армия громит дезорганизованные массы турок, балканские православные монархи, объединившись, напали на ослабленную Империю Османов, продолжив многовековую борьбу за освобождение от иноплеменного ига.

Последний самодержец Европы

В настоящей статье речь пойдет о последнем европейском монархе, олицетворявшем реальную государственную власть, а не просто ее символ, последнем коронованном представителе древнейшей династии Габсбургов – Карле I, Императоре Австрии и Короле Венгрии. Его непродолжительному царствованию предшествовали исключительно важные события, на которых следует остановиться.

Сложные отношения, складывающиеся между Россией и наследницей Священной Римской Империи, которую принято сейчас скромно называть Дунайской монархией, не должны закрывать от нас многовековую историческую борьбу двух великих христианских государств против османской опасности, нависшей над Европой, а затем не меньшей угрозы христианской цивилизации со стороны республиканской Франции.

Те, казалось бы, непреодолимые противоречия между Россией и Австро-Венгрией, которые привели к I Мировой войне, были во многом связаны с ослаблением престижа монархической власти в этих государствах, а также с провокаторской деятельностью антимонархических сил на Юго-Востоке Европы.

Над могилой Великого Царя

Вот и могила закрылась над прахом великого царя.

Я сказал: великий.

Не преувеличил ли я оценку его светлой личности?

Этот вопрос я задаю своей совести 18 лет после закрытия могилы над гробом Александра III, не когда благоговейная любовь к нему ослабела от напора на душу 18 лет жизни, – нет, она угаснет вместе с моей жизнью, – но когда удар 20 октября по душе ослабел, и прежние годы дали возможность на минув­шее почти 14-летнее царствование глядеть в покорном и беспристрастном настроении.

И вот, окончив мои воспоминания об этом царствовании и об этом царе, 18 лет после его кончины, я не боюсь суда истории. На вопрос моей совести: не преувеличиваю ли я историче­ское значение личности и царствования Александра III, назвав их великими? – я отвечаю: нет, я не преувеличиваю их оценку. Царь Александр III был великим Русским Государем.

Заметки на полях современности

К вопросу о декоммунизации

Давайте напряжем воображение, и представим себе, как выглядела бы Германия после денацификации, если б делалась она таким же образом, как в России осуществляется декоммунизация страны.

Итак, перенесемся мысленно примерно в 1965 г. Правителем Германии и руководителем процесса денацификации в 1945-1955 гг. был «осознавший свои ошибки» гауляйтер НСДРП Берлина доктор Йозеф Геббельс. В 1955 г. его сменил «бывший» ответственный работник СС.

Сама НСДАП (Национал-социалистическая немецкая рабочая партия) чуть-чуть сменила название (скажем, приставку «национал-» заменила на аналог «народно-»), и сделалась главной оппозиционной силой «новому режиму», всячески убеждая население в том, что является «главным защитником народных интересов». Период работы в НСДАП или Гитлерюгенде засчитывается в стаж государственной службы, предоставляющий право на повышенную зарплату и пенсию.

На центральной площади Берлина бережно, за государственный счет хранится «нетленное» тело Адольфа Гитлера, который, конечно, «совершил много ошибок», но все-таки был «великим государственным деятелем, много сделавшим для Германии», не говоря уже о том, что его удаление вызовет «народный гнев» у многих людей «живших в ту эпоху».

Дореволюционная российская элита

Публикуем с незначительными сокращениями небольшой фрагмент из книги «Почему РФ – еще не Россия. Невостребованное наследие империи» давнего автора газеты «Монархист» Сергея Волкова.

 

Исчезнувшей российской элите не повезло на посмертные оценки даже более, чем российской государственности. Несмотря на определенную «моду» на дореволюционную Россию в перестроечное время, как раз тому, что составило блеск и славу государственно-управленческой и интеллектуальной элите, создавшей военно-политическое могущество страны и знаменитую культуру Золотого и Серебряного веков, не повезло на симпатии современных публицистов. Неприязнь к ней просматривается очень четко в писаниях самых разных по взглядам авторов. Если для одних это буржуи, сатрапы и реакционеры, для других – сплошь безмозглые либералы, масоны и предатели, виновные в гибели России.

В массовом же «низовом» сознании привычная схема примерно такова. В старой России господствовали угнетавшие крепостных крестьян помещики-дворяне, которые были бездельниками-паразитами и образовывали гигантских размеров чиновничий аппарат (эти версии как-то ухитряются совмещаться), представляя собой оторванную от народа замкнутую касту, купавшуюся в роскоши и притом малокультурную и невежественную, которой противостояла не допускаемая на службу образованная «разночинная интеллигенция».

Монархия – цивилизационная альтернатива

Редакция газеты «Монархист» не во всем разделяет взгляды автора предлагаемой статьи. В то же время, затронутые в ней проблемы весьма актуальны и требуют обсуждения.

 

Монархия – кому это надо?

Острая идейная конкуренция со стороны сторонников возрождения русской национально-государственной традиции, наиболее зрело и адекватно выраженной в монархическом принципе, уже давно оценена как фактор, препятствующий консолидации сил, чьей целью является убедить общество и власть в губительности для выживания страны продолжения политической традиции, основания которой сформулированы и внедрены в практику нашими историческими геополитическими конкурентами и врагами.

Игра в чужую игру по чужим правилам всегда обречена. Политика уступок, обусловленная недееспособностью действующей власти, не решает проблему, а загоняет ее в тупик. Тактика маневрирования без стратегии (стремление «отжать» по максимуму тему экспорта энергоресурсов стратегией назвать нельзя, а только лишь ее компонентом, служащим более крупной цели, которая не обозначена никак) напоминает поведение боксера, стремящегося «отбегаться» от более сильного противника. Результат очевиден – загонят в угол ринга и добьют. Действующая власть это прекрасно понимает, как понимает и то, что коррекция дискурса чревата изменением структуры политических элит внутри страны. Власть этого не хочет, и будет избегать всеми силами и дальше.

Президент Медведев и русский вопрос

В конце второго десятилетия своего существования нынешняя российская власть неожиданно для себя выяснила, что в стране, оказывается, имеется некий русский народ, и даже озаботилась его проблемами. Пока, правда, только на словах.

Непосредственным поводом для этого знаменательного события послужили декабрьские беспорядки на Манежной площади в Москве. А еще раньше был «звоночек» из Кондопоги. В общем, игнорировать вопрос и дальше становилось уже не совсем уместно.

И вот, 17 января 2011 года Дмитрий Медведев встретился с парламентской верхушкой для разговора о русском народе. И сказал он буквально следующее:

О чувстве меры и исторической справедливости Еще раз о церковно-государственных отношениях при Петре I

(Окончание. Начало в №70)

Ученье – свет!

То, что вопрос с образованием стоял очень остро, ясно как из приведенных выше слов св. Димитрия Ростовского (кстати, одним из первых его действий на ростовской кафедре было открытие духовного училища), так и по тому, сколько предпринималось попыток организовать хоть какое-то обучение духовенства. Самой заметной из них было основание в Москве Славяно-Греко-Латинской академии в 1685 г. Незадолго до этого, в 1681 г. в Москве греческим иеромонахом Тимофеем была создана «Типографская школа» при Типографских казенных палатах. В 1682 г. Сильвестром (Медведевым) были основаны Заиконоспасские схолы, влившиеся затем в Академию. Некоторыми владыками создавались и епархиальные училища. Но ни системного подхода к образованию, ни стабильности в работе этих заведений не было: они создавались, упразднялись, преобразовывались и т.д.

RSS-материал