Статья

В нашей постоянной рубрике «Русская публицистика» воспроизводим статью М.Н. Кулыбина в газете «Возрождение». Возглавляя «Монархист», Михаил Николаевич параллельно в 1995-1997 гг. редактировал это издание Фонда Возрождения Монархии. Несмотря на то, что данной публикации уже четверть века, она по-прежнему не утратила своей актуальности.

Глава Российского Императорского Дома Е. И. В. Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна, её сын и наследник Е. И. В. Государь Цесаревич и Великий Князь Георгий Михайлович и его супруга Е. С. Светлейшая Княгиня Виктория Романовна с глубокой скорбью восприняли известие о кончине главного редактора газеты и сайта «Монархистъ» Михаила Николаевича Кулыбина, последовавшей 12 февраля, в день памяти Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.

13 февраля 2022 года Глава Российского Императорского Дома Романовых Е.И.В. Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна направила соболезнование М. А. Кулыбиной в связи с кончиной ее супруга – российского журналиста, редактора газеты и сайта «Монархист» М. Н. Кулыбина.

Михаил Николаевич КУЛЫБИН

(27.11.1971 – 12.02.2022)

Дорогие читатели!

Наверняка большинство из вас уже знает, что в феврале отошел ко Господу основатель и редактор нашей газеты Михаил Николаевич Кулыбин. Конечно, никто из нас не сможет заменить его в полной мере. Деятельный характер и энергию Михаила невозможно описать словами.

Прошло 100 лет после проведения Монархического съезда в Бад-Райхенгалле. Надо признать, что его деятельность носила противоречивый характер, а созданный на нем Высший Монархический Совет занял деструктивную позицию по вопросу Престолонаследия. Однако нельзя не признать и той большой роли, которую съезд сыграл в деле возрождения общественно-политического монархического движения в тяжелейших условиях жизни Русского Рассеяния первых лет эмиграции.

Исполнилось 100 лет I Русскому Зарубежному Монархическому съезду, прошедшему в 1921 году в баварском курортном Бад-Райхенгалле.

Город, давший ему свое имя, и поныне является одним из излюбленных туристических целей путешественников из России. До I Мировой войны он пользовался популярностью у наших соотечественников. Об этом свидетельствовало и название одной из гостиниц – «Русский двор».

В этом номере «Монархиста» в разделе «Русская публицистика» републикуется статья братьев Сергея и Алексея Бехтеевых (старший широко известен как один из самых ярких поэтов Русского рассеяния правого направления) из их газеты «Русский стяг» (1926 год). Мысли, высказанные в этом материале, сохраняют несомненную актуальность и в настоящее время. Ведь деятельность законоборцев (термин, введенный братьями как обобщающее понятие для русофобских, антимонархических сил – как в России, так и в эмиграции) продолжается – в самых разных идеологических упаковках – и сегодня.

Фобия подразумевает устойчивый страх и ненависть к ее источнику, и вряд ли на свете найдутся соседние народы, представители которых никогда не испытывали друг к другу подобных чувств. И все же, думается, не стоит считать русофобией любой неприязненный отзыв или выпад в сторону русского народа. Русофобия – не просто неприязнь к России и тем более не любая критика.

В своем высшем проявлении русофобия — это западная по происхождению идеология, утверждающая злую природу русского народа. Согласно ей, русский народ наделяется некими уникальными свойствами, обусловливающими его тягу ко всему низменному. Русские представляются не способными ко всему тому, что составляет человеческое достоинство у других народов.

Как только возникает разговор о необходимости постепенной и планомерной декоммунизации России, сразу раздаются голоса разного рода «объективных наблюдателей», которые сами как бы и не за большевиков, но не понимают, «зачем пинать мертвого льва?», ведь советская власть уже в прошлом, «страница перевернута», «нужно жить дальше», «есть куда более серьезные вызовы» etcetera.

О причинах, из-за которых для возрождения страны на русских национальных началах необходимо изжить красное наследие написано уже немало. Но, к сожалению, приходится делать это вновь и вновь. При этом пару слов нужно добавить и о «дохлом льве» (вообще-то, для точности сравнения, «дохлой» в данном случае скорее должна быть гиена-падальщица, но у «объективистов» в ходу почему-то именно образ льва; к чему бы это?).

Первоначальные топонимы, присвоенные объектам в Арктике их первооткрывателями, сохранялись до 1926 года, когда архипелаг Земля Императора Николая II был переименован большевиками в Северную Землю, а остров Цесаревича Алексея в Малый Таймыр. Другие острова архипелага в советский период получили названия – Октябрьской революции, Большевик, Пионер, Комсомолец и Домашний.

Стоит отметить, что на сегодняшний день до конца не прояснена ситуация с последовательностью и юридической правомочностью переименований. Этот вопрос был серьезно проработан гидрографом из Санкт-Петербурга, капитаном 2-го ранга запаса Вадимом Рыбиным, который подготовил серию публикаций, освещающих данную тему. С опорой на документальные источники и нормативно-правовые акты им было доказано, что архипелаг Земля Императора Николая II в советское время был переименован в «Таймырский», а законодательная база присвоения названия «Северная Земля» до настоящего времени не установлена.

«Монархист» представляет новую рубрику: «Внутренняя эмиграция». Это о людях, которые жили под советской властью, но сохраняли свое «я», проще говоря – совесть. Они, по разным причинам, не были готовы к открытому протесту, возможно, считая его бессмысленным, но фиксировали для потомков свои ощущения и переживания. Первый, кому мы даем слово в этой рубрике, стал известный артист театра и кино Георгий Бурков (1933-1990). Он с юности и до самой смерти вел дневниковые записи, позже они были опубликованы. Приводим некоторые выдержки, более подробно с рассуждениями автора можно ознакомиться в сети Интернет. Мы ограничились 1983 годом, хотя его суждения конца 1980-х годов, возможно, более яркие.

1971 г.

Был на Соловках! Меня все потрясло. Но больше всего – история этого острова. Фантастика! Савватей, Герман, Зосима, монахи, передовые люди своего времени, искатели приключений, рыцари истинной веры, не загрязненной ничем. Гиганты, которые собрали вокруг себя армию последователей, единомышленников. Потянуло в историю, потянуло к великим духом людям. Обязательно когда-нибудь я съезжу в Соловки и поживу там, как те самые студенты с набитыми рюкзаками, которые кишат на туристической базе и опустошают отдел вин в бедном продовольственном магазине.