КУРС НАЦИОНАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ РУССКОЙ МОЛОДЕЖИ
Нет никакой свободы слова, ни печатного, ни устного. Существуют только коммунистические газеты и журналы. Радиостанции передают свои программы в строгом согласии с указаниями специальных партийных органов. Слушание гражданами СССР радиопередач станций свободного мира сопряжено с риском тюрьмы и концлагеря. Ни один писатель или журналист не может позволить себе в своих книгах, пьесах или статьях критиковать существующий режим и его вождей. На успех, т. е. на похвалу официальной критики (другой, впрочем и нет) и на высокие гонорары может рассчитывать только тот литератор или публицист, художник или композитор, который в своих произведениях восхваляет коммунизм, его достижения и его вождей, "победу социализма", "мудрость партии и правительства", "счастливую жизнь трудящихся" и т. п. Часто сама власть настойчиво подсказывает им темы и сюжеты для их произведений, давая им, так сказать, "социальный заказ". При малейшей критике существующего строя и его высших сановников виновному, кто бы он ни был, грозит концлагерь или расстрел. Так был расстрелян высоко одаренный поэт Н. Гумилев, не скрывавший своих монархических убеждений, а его жена, талантливая поэтесса Анна Ахматова приведена к полному молчанию до того момента, когда она выступила со стихами, восхвалявшими Сталина. Другие не вынесли этой удушливой атмосферы духовного рабства и покончили жизнь самоубийством, в том числе талантливые поэты Есенин и Маяковский. Многие погибли в ссылке... И русское искусство, скованное цепями цензуры и социального заказа, дает лишь десятую долю тех подлинно художественных произведений, которые оно могло бы дать в условиях настоящей свободы творчества.
Не существует никакой свободы союзов и собраний. Профессиональные союзы управляются ставленниками компартии, "выбираемыми" по уже описанной нами системе, а потому они защищают интересы не рабочих, а государства, т. е. той же компартии и помогают ей выжимать из рабочих максимум труда при минимуме заработной платы, принуждать их ко всяким сверхурочным работам, к подписке на всевозможные правительственные займы и т. п. Рабочие лишены права протеста против тяжелых условий труда при помощи забастовок, как это могут делать рабочие всего остального мира. За ничтожное опоздание на работу они подвергаются суровым наказаниям.
Нет никакой свободы передвижения для трудящихся. Крестьянин прикреплен к своему колхозу, рабочий к своему предприятию, и без особого разрешения партийной администрации, которое получить почти невозможно, они не имеют права менять место своей работы, чтобы искать себе лучших условий труда. Можно с полным основанием сказать, что трудящиеся нашей Родины переживают сейчас эпоху второго крепостного права, гораздо более жестокого и бесчеловечного, чем было первое. Нет никакой свободы и для выезда за границу, даже для временных туда путешествий. Туда выпускаются только проверенные коммунисты; если же соввласти приходится отправлять туда в служебные командировки беспартийных специалистов, артистов или экскурсии молодежи, то их сопровождают бдительные стражи из на-дежных чекистов, а на Родине их заложниками остаются их семьи.
Правосудие находится в полнейшем упадке в сравнении с правым, скорым и милостивым судом царского времени. Во многих случаях обвиняемого судят заочно, не давая ему возможности защищаться, и приговаривают на основании ложных доносов многочисленных секретных сотрудников тайной полиции (сексотов). Величайшим позором для соввласти является тот факт, что по закону 1935 г. смертной казни подлежат даже подростки, начиная от 12-летнего возраста! Когда, в результате противоестественности коммунистического режима, плохо функционирует какая-либо область народного хозяйства, ее ответственные работники (но, конечно, не высшие руководители и не министры) предаются суду за "вредительство, саботаж и контрреволюцию" и до суда к ним применяются такие чудовищные средства медицинского воздействия, что на суде обвиняемые сознаются во всех своих мнимых преступлениях и часто еще заявляют, что действовали якобы по заданиям иностранного капитала и иностранных контрразведок, но и эти "чистосердечные" признания не спасают их от пули в затылок.
Православная Церковь, которой, как мы уже говорили, сов. власть принуждена была во время войны с немцами сделать некоторые уступки, влачит жалкое существование. Священнослужителям запрещено произносить проповеди, количество церковных печатных изданий урезано до крайности, а в то же время власть поощряет и субсидирует антирелигиозную пропаганду. Эта власть очень косо смотрит на своих чиновников, - офицеров и служащих, которые посещают богослужения, и для таких немногих смельчаков совершенно закрыты высшие ступени служебной карьеры, ибо для принципиально безбожной власти они являются ненадежным элементом.
Воспитание детей в пионерских организациях и юношества в комсомоле происходит, с самых ранних лет, под усиленным воздействием коммунистической пропаганды. Им прививается безбожие и внушается, что до Октябрьской революции в России царили произвол, рабство и всеобщая нужда и что только Ленин и Сталин принесли Русскому народу настоящую свободу. При этом молодежи внушается, что только в СССР жизнь трудящихся счастлива, в то время, как в капиталистических странах "акулы капитализма" жестоко эксплуатируют рабочих и крестьян, и последние влачат там жалкое существование. А так как эта молодежь - как, впрочем, и взрослые - лишена возможности побывать за границей и сравнить тамошнюю жизнь с подсоветской, то во многих случаях сов. граждане проникаются убеждением, что лучшей жизни, чем в СССР, нет нигде.
Положение русской женщины очень тяжело. Так как заработки мужей не обеспечивают сытой жизни для их семьи, их жены принуждены тоже работать и очень часто браться за самый тяжелый труд. И вот, к стыду сов. власти, русских женщин можно видеть работающими на постройках в качестве каменщиков, в портах грузчицами, в угольных шахтах, на лесозаготовках, на рытье ям для установки электрических столбов, ворочающими тяжелыми шпалами на железнодорожных путях, на уборке снега на улицах и т. п.
В начале своего владычества большевики обещали создать царство всеобщего равенства и бесклассовое общество. За сорок лет их правления все это оказалось наглой ложью. Существует класс эксплуатируемых - крестьян, рабочих, мелких и средних служащих - и класс эксплуататоров - правительственной бюрократии. Первые живут убогой и серой жизнью в вечной борьбе за скудный кусок хлеба, ютясь в тесных и жалких квартирах; вторые пользуются всеми благами жизни: получая очень высокие оклады, они могут покупать любые предметы роскоши и изысканного питания в специальных магазинах, недоступных для простых смертных; в их распоряжении прекрасные автомобили, их жены одеваются у специальных дорогих портних, их дети учатся в привилегированных учебных заведениях, летние каникулы они проводят в роскошных домах отдыха, а вообще живут в прекрасных квартирах и загородных виллах. И среди этого привилегированного класса есть уже тысячи миллионеров: маршалы, министры, директора заводов и главные чекисты, деятели искусства, отличившиеся в подхалимстве перед властью - эта новая аристократия, охраняемая всемогущим МГБ, прочно сидит на шее у прозябающих народных масс.
Сов. власть, отлично осведомленная о том, что подавляющее большинство населения ее ненавидит, прила-гает все усилия в области пропаганды и воспитания подрастающих поколений, при помощи социального заказа, цензуры и педагогики, чтобы создать "новых советских людей", "настоящих коммунистов", которые стали бы надежной опорой режима. Но это стремление власти встречает упорное сопротивление в вечно живущем национальном сознании народа, который чувствует всю ложь коммунизма и всю ту правду, которую последний хочет от народа утаить. Правду о том, как жила Россия до революции, молодые поколения черпают и в произведениях дореволюционного русского искусства, и в интимных рассказах своих отцов и еще живых де-дов, хорошо помнящих русскую жизнь до большевиков. Правду о жизни свободных народов узнали многие тысячи бойцов советской армии, побывавшие заграницей во время войны и после нее в рядах оккупационных войск в Германии, Австрии, Венгрии и т. д. А ложь коммунизма Русский народ видит, сравнивая обещания советской пропаганды с той жизнью, какую он все эти годы вел и ведет сейчас. Но самое главное это то, что никакая пропаганда не в состоянии вытравить из души народа те ее черты и те идеалы, которые в ней сложились на протяжении многих столетий: стремления к Божьей Правде, к настоящей социальной справедливости, к подлинной свободе, к признанию достоинства человеческой личности.
Вот почему мы можем быть твердо убеждены, что, в конце концов, из той жестокой борьбы, которая идет сейчас за душу Русского народа, победителем выйдет народ. Безжизненная, противоестественная и человеконенавистническая теория марксизма будет побеждена тем русским духом, который окреп и развился за долгие века под воздействием христианского учения, под влиянием великого русского национального искусства, под здоровыми воспитательными внушениями нормальной семьи, которую большевикам разрушить не удалось, как им не удалось уничтожить и религию, и любовь к Родине (а не к Интернационалу), и гордость народа своим славным прошлым. Этот народный дух восторжествует рано или поздно над злой силой безбожного учения, и наш народ вернется на свои исконные, чисто русские религиозные, культурные, политические и экономические пути, соответствующие его идеалам и его подлинно национальным жизненным интересам.
Глава VI. Причины революции 1917 года
В первой главе настоящего курса мы упомянули о том колоссальном духовном и хозяйственном прогрессе, по путям которого Россия шла перед революцией и который побуждает нас испытывать законную гордость от сознания талантливости, энергии, упорства, доблести и религиозно-нравственной высоты нашего народа. Однако, совершенно естественно, что наши читатели могут нам задать следующий вопрос:
Если, за очень немногими исключениями, в дореволюционной России все было так хорошо, все развивалось и улучшалось, то почему же произошла революция? Если народ был доволен своей жизнью, то каких же сторонников могли найти в нем зачинщики и руководители этой революции? И, наконец, когда она уже началась, как же могло случиться, что в народе не нашлось здоровых и активных элементов, которые стали бы грудью на защиту старого строя, если при нем жилось так хорошо? Раз революция произошла, значит, она была неизбежна и необходима - такое заключение могут сделать наши читатели, которым мы обязаны поэтому дать ясные объяснения, опирающиеся на факты.
Ясно, конечно, что революция 1917 года произошла не потому, что в Петрограде случился перебой в подвозе хлеба и возникли уличные беспорядки. Это был только повод. Причины же всякой революции гораздо глубже и сложнее, чем такие незначительные события, и чтобы понять эти причины, необходимо уяснить себе некоторые исторические процессы, которые зарождаются и развиваются в жизни нации в течение долгих лет и даже столетий и, в конце концов, выливаются в такие острые патологические формы, что болезнь охватывает наиболее важные жизненные центры национального организма и вызывает в нем коренные и бурные потрясения.
