КУРС НАЦИОНАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ РУССКОЙ МОЛОДЕЖИ
В последующие периоды своего исторического развития Русский народ, как мы уже говорили в первой главе, присоединяя к себе и многочисленные финские и азиатские племена, и казанских и крымских татар, и поляков, украинцев и грузин, и кавказских горцев, сразу же ставил их в положение полного гражданского равенства с собою и предоставлял им все те возможности труда, накопления материальных благ и духовного творчества, которыми пользовался сам.
А в то же время, мы видим сейчас, что отсутствие этой уживчивости, терпимости и признания подлинного равенства и братства со стороны некоторых колониальных государств в отношении покоренных ими народов повело к тому, что эти последние или уже отделились от своих метрополий, или ведут упорную и даже вооруженную борьбу за это отделение, чтобы получить всю ту полноту прав, которой они были лишены до сих пор.
3. Третьей основной чертой национального характера Русского народа является его замечательный созидательный государственный инстинкт. Он выразился во-первых, в том, что наш народ испокон веков проявил невероятное упорство, выносливость, боеспособность и патриотизм, которые помогли ему, несмотря на величайшие природные трудности и постоянные иноземные вторжения, построить величественный Дом Российской Империи и защитить его от всех попыток его разрушить и им завладеть; во-вторых, в том, что, занимая все новые и новые территории, русские колонизаторы и завоеватели никогда не стремились отделиться от московского ядра своего государства и всегда оставались верными подданными своих царей. Так богатейшие купцы Строгановы могли бы легко создать на Урале свое собственное независимое государство, и, однако, они остались верными слугами Московских Государей и давали последним громадные материальные средства на общегосударственные нужды. Так Ермак, завоевав Сибирь, также мог провозгласить себя там независимым царьком, но предпочел "бить челом" Сибирью Царю Ивану Грозному.
Этот государственный инстинкт Русского народа особенно ярко выразился в эпоху Смутного Времени, когда все области Московского Царства, оставшись без единой верховной власти и ставши жертвами либо иностранных захватчиков, либо своих собственных разбойников, проявили необычайное тяготение к объединению, величайшую жертвенность и упорство и, в конце концов, восстановили государственное единство Руси и ее природную монархическую власть.
Таким образом, обвинения некоторых невежественных иностранцев и наших собственных поверхностных и близоруких "мыслителей" в том, что мы, Русские, какие-то прирожденные анархисты, склонные только разрушать да бунтовать против своей законной власти, не выдерживают никакой критики в свете красноречивых в этом отношении событий нашей истории. Подобные анархисты были бы неспособны создать Империю, простирающуюся на 22 миллиона кв. километров. И, если и были кровавые бунты Стеньки Разина и Пугачева, то это были проявления недовольства части народных масс своим тяжелым материальным положением, но никогда эти массы не стремились к отделению от России и никогда они не поднимались против своих Царей. Даже Сталин назвал Разина и Пугачева "царистами".
4. Четвертым основным качеством национального характера нашего народа является его упорная воля в достижении им целей своего государственного строительства и в защите своего национального достояния от внешних врагов. В самом деле, какую силу воли, какое упорство характера, какую твердость духа в самых трудных, иногда даже катастрофических положениях нужно было иметь Русскому народу, чтобы справиться со всеми громадными географическими недостатками и климатическими трудностями этой территории, чтобы оборонить ее от многочисленных и хищных захватчиков и, в конечном счете, победить их всех: и печенегов, и половцев, и татар, и турок, и поляков, и шведов, и наполеоновскую великую армию, и стальные фаланги Вильгельма и Гитлера!
Вот почему громадную ошибку и непростительную вину перед своей Родиной совершили те русские писатели, которые изображали своих героев, русских людей, то пассивными непротивленцами злу, как Платон Каратаев Льва Толстого, то лентяями-лежебоками, как Обломов Гончарова, то "лишними людьми" Тургенева, то чеховскими неврастениками-интеллигентами, то босяками Максима Горького, и почти не дали нам образов тех сильных духом, энергией, волей и жертвенностью подлинных Русских героев, которые построили Великую Российскую Империю. А, между тем, все эти слабые или отрицательные литературные образы были совершенно не типичны для определения национального характера нашего народа, и если они и встречались в действительной жизни, то были только исключениями, но никак не правилами. Типичными в этом отношении были, напротив, многочисленные строители России, созидатели ее мощи и величия; те же Строгановы, тот же Ермак и его преемники, "землепроходцы", Хабаров и Дежнев и другие колонизаторы российских окраин, наши великие полководцы, покорявшие эти окраины и защищавшие всю Русскую Землю, и их доблестные подчиненные, образы которых мы, к счастью все-таки находим у других наших писателей в лице капитана Миронова ("Капитанская дочка" Пушкина), штабс-капитанов Максима Максимовича ("Герой нашего времени" Лермонтова) и Тушина ("Война и Мир" Толстого), и кончая героями-солдатами, прославившими нашу Армию своими бессмертными подвигами: Архипов, Василий Рябов, два матроса "Стерегущего" и много-много других безвестных героев, стальная воля и самоотвержение которых и создали величие нашей Родины. Но иностранцы, знакомясь с "русской душой" главным образом по вышеперечисленным отрицательным фигурам нашей литературы, считали нас, Русских, какими-то анархистами, лентяями и беспочвенными мечтателями, неспособными к созданию настоящей культурной государственности и нуждающимися только в палке и кнуте. Как же было не соблазниться Гитлеру броситься на завоевание громадной, под боком лежащей страны, населенной подобными никчемными "унтерменшами"!
Однако, некоторые иностранцы оказались проницательнее иных "знатоков" русской души. Так, бывший американский посол в СССР Буллит написал в своих воспоминаниях: "Русский народ является исключительно сильным народом с физической, умственной и эмоциональной точки зрения". А И. Л. Солоневич сказал просто в двух словах: "Слабый народ не мог построить Великой Империи".
А потому, несмотря на то ужасное иго, под которым наш народ находится в настоящее время, мы можем с твердой верой и светлой надеждой смотреть на его будущее Он справился с татарским игом, он вышел с честью из бед Смутного Времени, он прошел с победой от Москвы до Парижа и от Сталинграда до Берлина - так же справится он и со своими внутренними захватчиками, сбросит с себя цепи ненавистной ему коммунистической власти и снова станет во весь свой гигантский рост, как самый великий, самый сильный, самый миролюбивый, самый талантливый и самый совестливый народ на всем земном шаре.
Глава IV. Знание родной истории
Само собою разумеется, что каждый гражданин, любящий свою Родину, должен очень хорошо знать ее историческое прошлое. Однако, такое знание не должно диктоваться простым любопытством или желанием прослыть образованным человеком в кругу своих знакомых. Нет, это знание отечественной истории должно быть обязательным для нас для того, чтобы события прошлого, правильно нами понятые, могли послужить для нас полезным уроком при решении многих политических и социальных проблем настоящего и подсказыва-ли бы нам верные пути истинного прогресса для нашего народа в будущем.
Эту мысль можно пояснить следующими примерами: После падения коммунистической власти у нас на Родине, лучшим людям России, которые будут призваны к организации ее новой жизни, придется в первую голову решать земельный вопрос, тесно связанный с интересами подавляющего большинства ее населения. Ясно, что они смогут решить этот вопрос разумно, т. е. в полном соответствии с действительными нуждами и чаяниями многомиллионного русского крестьянства, только в том случае, если они изучат, как этот вопрос решался в прошлом: в какие эпохи русскому крестьяни-ну жилось хорошо и в какие плохо, и почему именно хорошо и почему плохо. И затем, точно установив те факты, которые в определенные эпохи благоприятствовали духовному и материальному прогрессу нашего крестьянства, положат их в основу жизни и труда освобожденного от колхозного рабства земледельческого класса новой России, учитывая, конечно, ту реальную обстановку, в какой он очутится после падения советской власти.
Другой пример. Русская армия в прошлом одерживала многочисленные блестящие победы, но знала и несколько тяжелых и обидных для нашей национальной гордости поражений. Строя новые вооруженные силы возрожденной России, их организаторы, несомненно поставят себе задачей создать такие условия устройства и применения их, при которых, в случае новых войн, наши войска имели бы максимум шансов на победы. А для этого является абсолютно необходимым опять-таки обратиться к урокам прошлого и установить, при каких обстоятельствах и по каким причинам наша лучшая в мире армия испытала все же горечь нескольких поражений и проигранных войн. Установив факты, бывшие причиной наших военных неудач в прошлом, мы должны будем приложить все усилия для устранения их в будущем.
Только при таком отношении к нашему историческому прошлому мы извлечем максимум пользы из его наглядных уроков для предохранения нашего народа от повторения совершенных им ранее ошибок и для вооружения его наилучшими гарантиями для преодоления могущих возникнуть перед ним новых опасностей и бед.
Но чтобы извлечь из изучения нашей истории та-кую практическую пользу, необходимо применять совершенно определенный метод этого изучения: а именно, изучать не столько голые факты, даты этих фактов, биографии государственных деятелей и т. п., но основные процессы нашей истории, т. е. не поверхностное сцепление ее событий, но их глубокий внутренний смысл, их органические причины и такие же органические последствия, в результате которых наш народ пережил именно те, а не иные события и шел именно по тем, а не по другим историческим путям. Только знание этих процессов, этого смысла событий, их глубоких причин и следствий и будет подлинным знанием нами нашей истории и только такое знание поможет нам влиять на будущие судьбы нашего народа в целях его блага.
Вот если мы будем так изучать историю Русской Земли, то тогда мы извлечем из этого изучения познание следующих основных процессов, явлений и фактов.
В своих лекциях по Русской истории наш знаменитый ученый В. О. Ключевский справедливо указал на тот факт, что главнейшим процессом этой истории была колонизация.
