Государыня: Монархия – более человечный строй, чем республика

Обо всех следует судить по плодам. Россия при Императоре Николае II увеличила численность своего населения в полтора раза, а по темпам экономического развития вышла на первое место в мире. Рабочее законодательство России было самым прогрессивным, и это признал даже американский Президент Тафт. В монографиях великого русского ученого Дмитрия Менделеева, французского экономиста Эдмона Тери и других авторитетных авторов содержатся аргументированные анализы и прогнозы состояния России и перспектив ее развития, которые показывают, что Николай II сделал для своей страны очень много.

Кто-то скажет, что раз царствование Императора Николая II закончилось революцией, то любые его достижения теряют цену и смысл.

Но это несправедливый подход.

Согласитесь, что если шофер не смог помешать взорвать гранату в его автомобиле, это еще не значит, что он был плох как водитель, или что автомобиль имел плохую конструкцию либо неправильно ремонтировался.

Безусловно, Император Николай II, как и любой человек и государственный деятель, не был безгрешным и совершал ошибки.

Но он был глубоко верующим, великим патриотом, честным, искренним и любящим человеком, с мужеством и достоинством пережившим все страдания, которые ему было суждено испытать и во время правления, и после отречения.

Святая Церковь актом канонизации Царской Семьи подтвердила, что Император Николай II является одним из главных нравственных ориентиров нашего народа. И я вижу, что это решение духовенства нашло отклик в сердцах соотечественников.

Поэтому, не отрицая права историков обсуждать правильность или неправильность тех или иных политических шагов Императора Николая II, я никак не могу одобрить тех, кто пытается очернить его память или изобразить его пустым легкомысленным человеком, увлеченным только своей семьей.

Для этого в истории нет никаких оснований.

— На Ваш взгляд, почему реабилитация царя-мученика Николая II Верховным судом РФ так важна для правильного понимания истории России?

— Некоторые неправильно понимают слово «реабилитация» и думают, что это что-то вроде амнистии.

На самом деле, реабилитация жертв политических репрессий — это признание, что в отношении человека совершены незаконные действия от имени государства, что ныне эти действия государством признаются незаконными, а человек в полной мере восстанавливается в своих правах, чести, достоинстве и добром имени.

Для современного Российского государства акт реабилитации св. Императора Николая II, его семьи, других казненных членов нашего Дома и их верных служителей имеет огромное правовое и нравственное значение.

Российская Федерация является правопреемницей Российской Советской Федеративной Социалистической Республики и Союза Советских Социалистических Республик.

Местный государственный орган, обладавший всей полнотой власти — Уральский совет рабочих и солдатских депутатов — вынес смертный приговор Императору, его семье и их приближенным, а высшие государственные органы Советской России — Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет и Совет Народны Комиссаров признали это решение правильным и одобрили его.

До тех пор, пока в 2008 году Президиум Верховного Суда Российской Федерации не принял по моему заявлению решение о реабилитации Святых Царственных Мучеников, они с юридической точки зрения считались казненными правильно и обоснованно.

Ни церковная канонизация, ни отдельные заявления некоторых руководителей страны, лично осуждавших цареубийство, здесь ничего изменить в правовом смысле не могли. Получалось, что для Церкви и верующих Николай II и его семья — святые, для большинства соотечественников, во всяком случае, они — невинные жертвы террора, а для государства — преступники, достойные смерти.

Конечно же, это было абсурдом и страшным кровавым бременем, от которого наше государство должно было избавиться.

Слава Богу, что высшая судебная инстанция современной России признала правоту приведенных мною доводов и приняла законное и обоснованное решение.

Я хочу с благодарностью особо отметить вклад в это дело Председателя Верховного Суда России Вячеслава Лебедева, который глубоко вник в суть вопроса и положил конец нарушениям законности. До вынесения 1 октября 2008 года вердикта по делу о реабилитации казненных членов Царской семьи мы не были с ним знакомы и никоим образом не могли повлиять на его позицию. Он сам во всем разобрался и согласился с приведенными в моем заявлении доводами, основанными на законе «О реабилитации жертв политических репрессий» и на доказанных исторических фактах.

Акт о реабилитации Императорской Семьи, их августейших родственников и их приближенных, казненных богоборческим тоталитарным коммунистическим режимом — одно из наиболее ярких доказательств того, что в России произошли колоссальные положительные изменения в области осмысления ее истории и защиты прав человека в настоящем.

— В свое время Ваш отец получил письма от Королевы Елизаветы II и ряда других царствующих монархов и главы династий, в котором они поздравили его с Вашим рождением в 1953 году. Вы поддерживаете отношения с членами царствующих и нецарствующих королевских домов Европы?

— Конечно. Ведь мы все — родственники, и постоянно общаемся. Как и в любой большой семье, с кем-то отношения очень близкие и дружеские, с кем-то более официальные. Иногда на эти отношения накладывает отпечаток официальная политика. Я понимаю, что каждый монарх, глава династии, и другие члены Королевских Домов должны, прежде всего, служить интересам своих стран. Я сама поступаю точно также и всегда прилагаю все мои силы, чтобы защищать доброе имя России и поддерживать все, что способствует ее усилению.

Но в то же время, благодаря родственному общению мы все имеем возможность оказывать влияние на международную ситуацию в смысле смягчения, успокоения, помощи в поиске взаимоприемлемых компромиссов. Иногда нецарствующие династии даже имеют в этой области больше возможностей, чем те, которые царствуют.

Это, своего рода, составляющая «народной дипломатии», осуществляемой не политическими, а социокультурными гуманитарными способами.

— В декабре 2014 года Вы были награждены Орденом св. Сергия Радонежского I степени — одной из высших наградой Русской Православной Церкви — в знак признания Ваших усилий в течение многих лет на благо Церкви. Что Вы думаете о Вашем отношении с Православной Церквью в пост-Советской России?

— Связь Дома Романовых с Православной Церковью неразрывна. Решение о призвании нашей династии на царство принял Великий Собор 1613 года, который был не только Государственным Земским Собором (то есть представительством территорий и сословий), но и Поместным собором Русской Православной Церкви. В нем в качестве курии — Освященного Собора — принимали участие все митрополиты, архиепископы и епископы России и настоятели крупных монастырей.

Согласно Основных государственных законов Российской Империи, Император не может исповедовать иной веры, кроме Православной, и является верховным защитником и хранителем догматов Православия, блюстителем правоверия и благочиния.

После Революции соработничество Церкви и Династии приобрело особое значение. Ведь жесточайшим гонениям была подвергнута не только монархическая идея, но и вера в Бога как таковая, и весь комплекс традиционных ценностей.

В годы изгнания и мои дед с бабушкой, и мои родители, и я с сыном очень переживали разделенность Русского Православия на юрисдикции и всегда старались способствовать возрождению единства Церкви.

Как только появилась возможность, мой отец вступил в контакт со Святейшим Патриархом Алексием II. С первых визитов нашей семьи на Родину Патриарх Алексий, ныне здравствующих Патриарх Кирилл и многие другие Архиереи и священнослужители Русской Православной Церкви оказали нам неоценимую духовную и деятельную поддержку в реинтеграции.

Я постаралась внести свой вклад в дело воссоединения Русской Православной Церкви Заграницей с Матерью-Церковью на Родине, которое произошло в 2007 году.

К Святейшему Патриарху Кириллу я и мой сын относимся с большой любовью и глубочайшим уважением. Это яркий и выдающийся иерарх Вселенского Православия, сохранивший наследие своих предшественников и увеличивший благотворное влияние Церкви на жизнь государства и общества, молитвенник, мудрый духовный наставник, блестящий проповедник и опытный церковный администратор.

Сохраняя нерушимую верность Православию, я и мой сын поддерживаем неизменно добрые отношения с соотечественниками, исповедующими другие традиционные для России веры — Ислам, Буддизм, Иудаизм. У нашей страны есть богатый опыт межконфессионального сотрудничества, который нужно беречь и развивать.

— В сентябре 2015 года началось новое расследование в отношение идентификации так называемых Екатеринбургских останков — расследование, в котором Церковь принимает активное участие. Это расследование включает в себя дополнительные судебно-медицинские экспертизы над останками. Почему это новое расследование так важно для Церкви и Российского Императорского Дома?

— Вопрос о «екатеринбургских останках» остается неразрешенной проблемой, волнующей миллионы соотечественников.

В свое время государственная власть России допустила ошибку, волевым образом объявив эти останки принадлежащими Царской Семье и совершив их погребение в родовой усыпальнице нашего Дома, хотя существовали серьезные и весомые сомнения в их подлинности.

При исследовании «екатеринбургских останков» имели место процессуальные нарушения. После обнаружения захоронения в Поросенковом логу в 1979 году их выкапывали, перевозили, возвращали и обратно закапывали без какой-либо фото или видеофиксации и протоколирования, без соблюдения научных правил археологических раскопок.

На вопросы научного и исторического характера, заданные Патриархом Алексием II, не были даны удовлетворительные ответы.

Николай Соколов, следователь по особо важным делам, назначенный Белым правительством, провел тщательное расследование в 1919 году, вскоре после убийства Императора, его семьи и его окружения. Нынешнее расследование должно тщательно рассмотреть все обстоятельства и сравнить свидетельства, содержащиеся в докладе Соколовa, со всеми другими позднейшими данными.

Установлено, что захоронение было потревожено ранее своего официального обнаружения. Там обнаружили некий кабель, а также монеты 1930-х годов. Очень важно установить в какой степени захоронение могло быть нарушено.

Русская Православная Церковь до сих пор не нашла достаточных оснований, чтобы признать «екатеринбургские останки» мощами святых царственных мучеников. В 1998 году ни Патриарх, ни Санкт-Петербургский Митрополит, и ни один Епископ Русской Православной Церкви не принял участие в церемонии погребения «екатеринбургских останков» в Петропавловском соборе. Несмотря на присутствие Президента Б.Н. Ельцина и многих других первых лиц государства. Священники, совершавшие службу, никого не упоминали по именам, а молились по формуле «ихже имена Ты, Господи, веси», то есть, «Господи, Ты Сам знаешь их имена». Так в Православной Церкви молятся о безвестных покойниках.

На настоящий момент позиция Церкви не изменилась.

Российский Императорский Дом всецело солидарен с Церковью. 17 июля 1998 года я, моя мать и мой сын прибыли в Троице-Сергиеву Лавру и присутствовали на Литургии, отслуженной Патриархом, чтобы продемонстрировать нашу солидарность с ним.