А.Закатов: Идея наследственной монархии вечна

- Великая Княгиня Мария Владимировна и Цесаревич Георгий Михайлович регулярно посещают Родину. Они объехали большую часть регионов, узнали свою страну от Смоленска до Владивостока. Побывали Члены Императорского Дома и во многих странах, входивших в состав Российской Империи – Украине, Белоруссии, Грузии, Латвии, Армении, Приднестровье. Каждый год происходит не менее пяти визитов Государыни и Наследника, как вместе, так и по отдельности. В этом году Великая Княгиня Мария Владимировна, кроме Москвы и Московской области, уже посетила Костромскую, Ивановскую, Владимирскую, Омскую и Екатеринбургскую области. Впереди Санкт-Петербург, Валаам, Великий Новгород, потом поездки на Украину, в Германию, Монако, в ноябре - Нижний Новгород, Казань и другие волжские города, в декабре планируется посещение центров Русской диаспоры - Лондона, где намечается благотворительная акция в честь 400-летия Дома Романовых, и Нью-Йорка, куда Великую Княгиню пригласил первоиерарх РПЦЗ Митрополит Иларион.

Из морганатических потомков Российского императорского дома в России часто бывают светлейший князь Г.А.Юрьевский (потомок Александра II от его второго неравнородного брака с княжной Е.М.Долгоруковой), князь М.П. Романовский-Ильинский (внук Великого Князя Дмитрия Павловича, получившего дозволение на неравнородный брак с американкой О.Эмери от Императора Кирилла Владимировича), Д.Р.Романов (сын князя Романа Петровича от неузаконенного брака). В Москве работает правнук Великой Княгини Ольги Александровны от ее второго неравнородного брака с полковником Н.А.Куликовским П.Э.Куликовский. Большую культурную работу ведет третья супруга старшего сына Великой Княгини Ольги Александровны Т.Н.Куликовского - О.Н. Куликовская. После смерти мужа она унаследовала ряд семейных реликвий, картины и рисунки Ольги Александровны, и постоянно организует выставки произведений матери своего покойного супруга.

- Вы защитили диссертацию, в рамках которой исследовали судьбу архивов Романовых. На что современникам, по Вашему мнению, необходимо сейчас обратить особое внимание? Есть что-то из истории ХХ века, что мы упускаем?

- История настолько многогранна, что никогда невозможно сказать, что какая-то тема полностью исчерпана. В глубоко разработанных и досконально изученных направлениях исторической науки возможны открытия, новые взгляды, оригинальные концепции.

Самое главное в ремесле историка – это объективность и честность, опора на весь комплекс доступных исследователям исторических источников и принцип историзма, то есть признание необходимости рассматривать любое событие, явление и личность в их историческом контексте, а не применяя к ним представления нашего времени или иных эпох. Историк имеет право на анализ, умозаключения и оценки в соответствии со своими политическими взглядами и прочими убеждениями, но права искажать или замалчивать факты и свидетельства у него нет. Иначе мы имеем дело не с исторической наукой, а с политикой или коммерцией, прикрывающимися псевдонаучной фразой.

В той проблематике, которая близка мне, я считаю важным восстановить правду о роли Российского Императорского Дома в дореволюционный период, его духовных, правовых и социокультурных основах и деятельности в историческом развитии. Когда-то на эти вопросы были наложены жесткие табу. Сейчас, слава Богу, есть свобода для этого, но многие историки (кто-то, подчиняясь сложившимся стереотипам, а кто-то и намеренно фальсифицируя историческую действительность), продолжают распространять ложные сведения или игнорировать факты истории Дома Романовых.

Бороться с предвзятым и непрофессиональным подходом можно, только публикуя источники по истории Императорского Дома, соблюдая при этом все методы научной археографии и рассматривая и комментируя их в сопоставлении с другими источниками. Не подбирая только хорошее или только плохое под какую-то заранее заданную концепцию, а изучая все доступные сведения в их системной взаимосвязи.

- Часто они говорят, что понятиям свойственно меняться с течением времени, и то, что понималось под термином «демократия» 30 лет назад, совсем не то, что 2 тыс. лет назад. Соответственно, термин «демократия» в наши дни требует переосмысления. Можете ли Вы то же самое сказать о монархии? Трансформируется ли понятие «монархия» со временем?

- Смысл явлений не меняется. Изменяются формы и обличия, но суть и основы всегда остаются незыблемыми. То, о чем говорите вы, касается не явлений, а именно понятий, подвергающихся искажениям в сознании людей. В этом, увы, весьма преуспели политики, политологи, историки и журналисты. Общество живет в плену ложных навязанных ему представлений. Можно часами говорить о том, как и насколько извращены почти все термины политического лексикона. Чтобы вернуться к подлинному смыслу, необходимо начать с этимологии, потом изучить явление в историческом развитии. Тогда мы поймем, что монархия - это не дяденька или тетенька в короне, сидящие на престоле и требующие исполнения любых своих капризов, а система духовных и культурных ценностей, образ жизни и совокупность институций и учреждений, в которых есть место и собственно монархии (единовластию), и аристократии (влиянию элиты), и демократии (народоправству).

Патентованные «демократы» любят цитировать У.Черчилля, сказавшего: «Демократия - это очень плохой строй, но ничего лучшего человечество не придумало». Однако они забывают упомянуть, что эти слова принадлежат премьер-министру Ее Величества, убежденному монархисту и консерватору. Демократия вовсе не является противоположностью монархии. Ни один из принципов, описанных еще Аристотелем (монархия, аристократия и полития, которую чаще именуют теперь демократией), не существует в чистом виде. Подлинная, а не демагогическая демократия возможна только в государстве, в котором народ ощущает себя единой семьей. Этого ощущения не может создать ни индивидуалистическая либерально-демократическая модель, ни коллективистские тоталитарные режимы. У либералистов получается атомизированная разлагающаяся среда, а у тоталитаристов - государство-машина, в которой вместо смазки используется человеческая кровь. И мы мечемся между этими двумя синтетическими крайностями, отвергая проверенный тысячелетиями органичный и сбалансированный принцип наследственной монархии.

Монархия - это живой организм. Она не застрахована от болезней, иногда весьма серьезных и опасных, но все равно живет и развивается естественно, поэтому в ней наилучшим образом диалектически сочетаются главные стремления личности к свободе и порядку, к благосостоянию и спокойствию и к наличию высших целей, ради которых можно пожертвовать многим, вплоть до собственной жизни, к укорененности в традициях и обновлению.

Монархисты призывают к честности. Источником власти является Бог - Творец всего сущего. Верховная власть есть явление личностное, она всегда персонифицируется и не может принадлежать всем. Но при правильном распределении основных ролей каждый составляющий и каждая группа составляющих государственного организма обладает нерушимой, реальной и ответственной властью в своей области, а наследственная власть монарха - это постоянный крепкий стержень всей государственной системы, который сдерживает её элементы и в свою очередь сдерживается ими.

Конечно, можно найти много случаев ошибок, злоупотреблений и личных недостатков монархов. Но кто из правителей при любом политическом режиме их не имеет? И разве примеры плохих отцов и матерей способны уничтожить сам принцип семьи и любви между родителями и детьми? Лечить общечеловеческие пороки и несовершенство любых земных государственных и социально-экономических устройств путем ликвидации традиционных институтов, таких как семья, церковь, монархия, - это все равно, что лечить головную боль посредством ампутации головы.

- Что такое монархия в эпоху глобализации?

- Были эпохи монархов-воинов, монархов-мудрецов, монархов-дипломатов, монархов-реформаторов. Кстати, если мы оглянемся на историю всего человечества, то увидим, что среди удачных модернизаторов своих стран монархов гораздо больше, чем республиканских правителей.

В эпоху глобализации наступила эпоха монархов-символов. Независимо от того, царствуют ли современные монархи или полностью отстранены от управления, все без исключения главы исторических династий являются символами и хранителями исторической преемственности, живой связью времен, гарантами непрерывности цивилизационного развития. Сравнительно с предшествующими периодами бытия монархии это довольно пассивная роль. Сейчас, изучая историю прошлого и сравнивая деятельность монархов минувших эпох с деятельностью современных государей, мы можем сделать вывод об угасании этого служения, но это будет поверхностный и ошибочный вывод. Как профессиональный историк я нисколько не сомневаюсь, что через некоторое время, даже не очень длительное в исторических масштабах, молодые поколения историков будут изучать канувшую в лету эпоху глобализации и искренне удивляться многим ее нелепостям и дикостям. Не исключено, что эти историки будут посвящать свои научные труды вернувшимся на прародительские престолы наследственным монархам суверенных государств. Может быть, я чрезмерно оптимистичен, но мне думается, что рано или поздно большинство народов откажется от глобализационной серости, усредненности и пошлости и вновь будет искать и находить единство не в разрушении самобытности, а в многообразии традиций и в способности уважать чужое без отказа от своего.