Король-мученик Людовик XVI

Устранение Короля было необходимо масонским властям и потому, что революционная власть готовилась к войне с Пруссией и Австрией, которые грозились выступить против них. При этом революционерам было хорошо известно, что командующие австрийской и прусской армиями, родственники австрийского императора и прусского короля, состоят в тех же ложах, что и они сами. Появлялся шанс распространить революцию на соседние страны. Францию охватывает истеричная эпидемия «угрозы интервенции». Революционеры твердят о нависшей над страной угрозой вторжения «аристократов» и уверяют народ, что главной целью этой интервенции является восстановление абсолютной власти Людовика XVI. Король оказывается в парижской королевской резиденции Тюильри фактически на правах пленника. Он все больше становится ширмой для революции. За каждым его шагом наблюдали, за ним по пятам ходили соглядатаи из числа офицеров Национальной Гвардии. Главным тюремщиком Короля был маркиз Лафайет. Когда Людовик XVI весной 1791 года поехал в Версаль, чтобы участвовать в пасхальной службе, подговоренный революционерами народ не дал ему проехать, и Людовик XVI был вынужден вернуться в Париж. В стране утвердилась ситуация, которую хорошо охарактеризовал близкий к Королю аббат Рэйналь: «Король без власти и безудержный народ».

Однако не все во Франции в то время стремились уничтожить монархию. Даже среди революционных победителей по этому поводу шла жаркая дискуссия. Но радикалы все более брали верх в этих спорах. В этих условиях верные Королю люди предлагают Людовику XVI спасти себя и семью, уехать из Парижа и вернуться в страну только после свержения революционной власти. Людовик XVI согласился, не желая прикрывать своим именем преступления революционеров. 20 июня 1791 года при помощи верных офицеров королевская семья покинула Тюильри.

Куда собирался ехать Король? До сих пор официальной является версия, сочиненная революционерами: Людовик якобы хотел уехать в Австрию к Габсбургам, чтобы возглавить интервенцию против революционной Франции. Однако на деле цели Короля были иными. Уезжая из Парижа, Людовик XVI оставил «Прокламацию Короля всем французам по поводу своего отъезда из Парижа». В этой прокламации Людовик XVI объяснял причины своего отъезда. Он писал, что стал пленником Ассамблеи, что он не может принимать те решения, которые не считает благом для своего народа и он не может спокойно видеть, как уничтожается королевство и глумятся над религией. Сама Ассамблея, писал Король, не является свободной, в ней тон задают разные клубы радикалов, которые стремятся захватить власть и установить над страной свое господство. «Французы, – вопрошал Король, – разве вы этого хотели?» Следующая мысль Короля явственно свидетельствует, насколько глубоко он понимал свое предназначение как Помазанника Божия. «Невозможность Короля удерживать зло заставляет его искать безопасного места». То есть Людовик XVI понимает, что он, благодаря своему помазанничеству, является удерживающим Францию от окончательной погибели. Именно поэтому он должен делать все, чтобы избежать своей гибели. Но это вовсе не означало, что Король собирался отсиживаться в безопасности. В конце прокламации Людовик XVI призывает свой народ: «Нужно покончить со злом и вернуть королевской власти все ее права. Вернитесь к своему Королю, он всегда является вашим другом». То есть Людовик XVI призывал французский народ сплотиться вокруг своего Короля и тем самым вновь обрести подлинную свободу. Как мы увидим, французский народ в своем большинстве не захотел прислушаться к призыву Людовика XVI.

Королевской семье не удалось далеко уехать. 21 июня 1791 года служащий почтовой станции в городе Варен узнал ехавшего инкогнито Короля. Королевская семья была возвращена в Париж. Народ предал своего монарха революционным изуверам. Дни королевской власти были сочтены. Последней каплей, переполнившей ненависть якобинцев в отношении Короля, стало его «вето» на вхождение якобинских министров в состав правительства. В апреле 1792 года якобинцы организовали государственный переворот, захватили Тюильри и арестовали королевскую семью. Она была заключена в бывшую резиденцию тамплиеров – в башню Тампля. В Париже были организованы чудовищные убийства верных монархии людей, вся власть перешла в руки якобинского Конвента. Франция была объявлена республикой.

С этого момента заканчивается царствование Короля Людовика XVI и начинается его мученический путь. Если до своего отъезда из Парижа Король полагал, что его долг – спасти себя во имя Франции, то теперь он понял, что он должен во имя спасения Франции умереть. Между тем, зло не скрывало своего торжества. Все, что происходило с королевской семьей в Тампле, носило отпечаток мести. Первым делом революционеры по-другому стали именовать Людовика XVI. Теперь его называли «Луи Капет». Возникает вопрос: почему «Капет», если Людовик XVI был из династии Бурбонов? Ответ на этот вопрос прост: тайные силы мстили не лично Людовику XVI и даже не Бурбонам, а их родоначальникам Капетингам, представитель одной из ветвей которых, Филипп IV, покончил с тамплиерами и их магистром Жаком де Моле.

В Тампле королевская семья была разделена, видеться Король с Королевой могли только во время обеда и ужина. С королевской семьей последовали в Тампль несколько верных аристократов и слуг. Большинство из них будет вскоре увезено якобинцами из Тампля и убито. Голову придворной дамы маркизы де Ламбаль толпа на пике принесет к окнам Тампля, крича угрозы в адрес Марии-Антуанетты.

Прогулка вдоль крепостных стен Тампля разрешалась раз в день, потом ее и вовсе запретили. Все окна и бойницы были закрыты высокими железными жалюзи, так, что королевская семья не могла видеть, что происходит вне замка, точно так же, как и народ не мог наблюдать за заключенной королевской семьей. Король ни на минуту не мог остаться один. С ним постоянно присутствовал охранник. Когда Людовик XVI попросил, чтобы вместе с ним в комнате жил его маленький сын, которого он очень любил, то ему ответили, что это возможно, но в таком случае ребенок будет не видеть мать. Естественно, Людовик XVI был вынужден отказаться от своей просьбы. Ему, правда, разрешили давать уроки маленькому дофину, но при этом всегда присутствовал соглядатай, который в грубой форме прерывал Короля, мешал ему читать ребенку книги, курил, пуская дым в сторону монарха. За все время заключения от Людовика XVI никто не услышал ни одного упрека в чей-либо адрес, ни разу он не возмутился, не возроптал. Король очень много молился, проводя перед распятием по несколько часов.

Между тем, он был обречен. Сатанисты из якобинской среды во что бы то ни стало стремились к убийству Короля. 11 декабря 1792 года в Конвенте началось судилище над «Луи Капетом». Для предания этому судилищу вида легитимности Королю было предоставлено право иметь адвокатов. Однако Король настолько мастерски защищал себя сам, что трибуналу не удалось доказать ни одного из своих обвинений. По всем статьям Король должен был быть оправдан, но 16 января большинством голосов депутаты Конвента приговорили Короля к смерти. Интересно, что многие депутаты, даже некоторые якобинцы, собирались голосовать против казни Короля, но получили во время голосования условный масонский сигнал голосовать за казнь и не посмели его ослушаться. Король спокойно выслушал приговор и заявил о своей невиновности. Людовик XVI был отправлен в Тампль, где он стал ожидать казни. В это время он пишет свое завещание, которое является потрясающим примером христианского отношения к смерти и покорности Воле Божьей. Вот в сжатом виде суть этого документа: «Во имя Пресвятой Троицы, Отца, Сына и Святого Духа! Я отдаю мою душу Господу, моему Создателю. Я молю принять ее милосердного Нашего Господа Иисуса Христа, который Своей Жертвой искупил нас, грешников, первым из которых являюсь я. Я умираю в лоне нашей Святой Матери Церкви Католической, Апостольской и Римской, я верую во все ее Таинства и Святыни. Я прошу Господа простить мне все мои грехи. Я прощаю от всего своего сердца всем своим врагам и прошу Бога их простить тоже. Я вручаю Богу свою жену, моих детей, свою сестру и моих братьев. Я молю Бога быть особенно милосердным к моей жене, детям и сестре, которые так долго страдают вместе со мной. Я завещаю своему сыну, если ему случится несчастье быть королем, заботиться о благе своих подданных, забыть всякую ненависть и не думать о мести. Я заявляю перед лицом Всемогущего Бога, что я не совершал ни одного из тех преступлений, в которых меня обвиняют. Подписано: Людовик».

20 января Король попрощался со своей семьей, которую он не видел уже более месяца. Людовик XVI впервые сообщил Королеве о том, что завтра он будет казнен. Это было ужасное зрелище, которое с содроганием вспоминали даже тюремщики. Затем Король удалился к себе. Конвент разрешил священнику быть с Королем в последние часы. Почти целую ночь приговоренный Король провел в молитве и исповеди. Утром он отказался в последний раз попрощаться с женой, сестрой и детьми. «Скажите Королеве, – попросил он аббата, – моим любимым детям и моей сестре, что я обещал встретиться с ними утром, но я хочу избежать страданий от этой ужасной разлуки; сколько же стоит мне – уехать и не проститься с ними».

Рано утром Людовика XVI увезли на эшафот. Он так и не увидел свою семью, и ему не суждено было знать, что через год по приказу Конвента будет убита Королева, а маленький Дофин – уморен в Тампле.

Эшафот был сооружен на площади Людовика XV, переименованной в площадь Согласия. «Народная власть» запретила народу выходить на улицы, пока повозка с Королем следовала по улицам Парижа. Всюду стояла Национальная Гвардия. Впрочем, никто и не пытался нарушить этот приказ. Никто, кроме маленькой группы офицеров из четырех человек, вооруженных шпагами, которая пыталась пробиться к повозке с криками «Да здравствует Король!». Никто не откликнулся на этот призыв. Офицеры были схвачены и затем казнены.

Площадь Согласия была наполнена национальными гвардейцами и сочувствовавшей якобинцам толпой. Людовик XVI поднялся на помост, на котором была установлена гильотина. Он запретил завязывать себе руки. Подойдя к краю помоста, он громким твердым голосом обратился к толпе: «Я умираю невиновным. Молю Бога, чтобы моя кровь не пала на Францию». Барабаны заглушили его речь. Через минуту Король Людовик XVI был обезглавлен. Представитель Конвента взял отрубленную голову Короля и трижды махнул ею в сторону толпы: «Французский народ, – прозвучал гортанный голос, – я крещу тебя во имя революции и Якова!». Кровь Короля-Мученика пала на голову французского народа.

Зло не скрывало и не скрывает смысла убийства Короля Людовика XVI. Современные наследники якобинцев прямо пишут об этом: «Республика питает свои силы из обряда черной магии, каким являлась казнь Людовика XVI», – считает масон Э. Зола.

А вот мнение другого видного масона-социолога Э. Морина: «Обезглавливание Людовика XVI, – пишет он, – не имело под собой ни моральных, ни юридических оснований, но оно было необходимым и, более того, неизбежным, чтобы заменить Божественные королевские права – правами человека».

Казнь Людовика XVI проклятием легла на французский народ. Весь XIX и XX век ему пришлось переживать тяжкие страдания, терпеть над собой кровавые эксперименты, нести миллионные жертвы и постепенно утрачивать свойственные ему национальные черты, все более попадая в рабство различных узурпаторов.