В 2018 году Государыня посетит Екатеринбург, Алапаевск, Пермь и Петербург

Печальный пример Натальи Владимировны Поклонской — один из наиболее показательных. Её выпад против Императорского Дома основан на фанатизме сектантского толка и полной неосведомленности в жизни и деятельности династии. Великая княгиня Мария Владимировна высказала в отношении фильма "Матильда" мнение, полностью идентичное мнению Церкви, озвученному митрополитом Волоколамским Иларионом и епископом Егорьевским Тихоном: фильм неправдивый и во многом кощунственный, но запрещать его бессмысленно, так как это лишь создаст ему рекламу.

Наталья Владимировна Поклонская, очевидно, возомнила себя умнее и праведнее не только Дома Романовых, но и Церкви. Она, выходит, защищает Романовых от самих Романовых и Православие от Церкви. Это выглядит нелепо и комично. В то же время больно и грустно за состояние души Натальи Поклонской. За неё нужно усердно молиться.

- Многие, наверное, ждали, что нынешний Архиерейский собор выскажется и по теме "екатеринбургских останков", однако в итоговом "Послании" Собора лишь выражена надежда, что по завершении всех исследований "будет явлена истина" относительно их принадлежности. На портале Православие.ру, однако, уже открыто публикуются некоторые результаты завершенных экспертиз. К какой версии сейчас склоняется Дом Романовых? Что для вас является главным условием для признания "екатеринбургских останков" царскими?

— Дом Романовых, как и Русская православная церковь, никогда не отрицал возможность того, что "екатеринбургские останки" являются мощами святых царственных страстотерпцев и их верных служителей. Речь идет лишь о том, что требуется разрешить все сомнения и принять окончательное решение на основе комплексной подлинно научной экспертизы и в духе церковно-общественного согласия.

В мире нет сил, более заинтересованных в подлинности "екатеринбургских останков", чем Церковь и Императорский Дом. Для Церкви это появление еще одной великой святыни, к которой устремятся верующие, а для династии, плюс к тому, еще и возможность поклониться несомненной гробнице близких родственников. И если Церковь и Императорская фамилия призывают к осторожности, то это делается не из какого-то странного упрямства, а из чувства высочайшей ответственности. Ведь мощам, по установлениям Православной церкви, будет воздаваться соответствующее почитание. В связи с этим ни малейшего сомнения в их подлинности быть не должно.

К чести государственной власти, она признала ошибки, допущенные при предыдущей экспертизе, пошла навстречу Церкви и санкционировала исследования "екатеринбургских останков" практически с нуля. При этом Церкви предоставлена возможность наблюдать за всеми стадиями экспертизы и контролировать её непредвзятость, прозрачность и честность.

На конференции, состоявшейся в Сретенском монастыре накануне Архиерейского Собора под личным председательством святейшего патриарха Кирилла, была предоставлена возможность высказаться представителям всех точек зрения. Общее впечатление, что сторонники подлинности "екатеринбургских останков" на сей раз выглядели более подготовленными и убедительными, чем противники. Тем важнее, чтобы в случае движения к признанию Церковью останков подлинными все сомнения были сняты, все версии проверены, и ни у кого не осталось бы поводов для внесения смущения в среду верующих.

Хотел бы обратить внимание на такой аспект. Помимо искренних и честных людей, которые составляют большинство и среди сторонников подлинности "екатеринбургских останков", и среди сомневающихся, увы, в обеих категориях есть люди, политизирующие данный вопрос и стремящиеся не к правде, а к саморекламе на популярной теме. Именно они с двух противоположных концов пытаются завести ситуацию в тупик.

Политизированные сторонники подлинности ожидают реванша и очень хотят использовать возможное признание как повод для нападок на священноначалие Русской православной церкви, которое, якобы, много лет мешало погребению и почитанию останков царской семьи вопреки доводам науки.

А политизированные противники подлинности, успевшие объявить "екатеринбургские останки" "лжемощами" и "сатанинским подлогом", прилагают усилия, чтобы во что бы то ни стало помешать потенциальному признанию и сделать Церковь заложницей проявленного ими прежде неразумного фанатизма. При дефиците аргументов эти люди просто начинают прибегать к нагнетанию истерии, к придумыванию эпатажных экзотических "версий".

И тем, и другим следует образумиться и проявить христианское смирение. Церковь примет то решение, которое будет соответствовать истине, и тогда, когда время для этого настанет. Если же кто-то не признаёт авторитет Церкви, нужно честно об этом сказать, а не пытаться изображать из себя православных.

- Известно, что белогвардейский следователь Николай Соколов, проводивший расследование в 1919 году, пришел к выводу о сожжении останков царской семьи в районе Ганиной Ямы. Некоторые из современных экспертов склонны полностью доверять его заключениям, отмечая, что это был человек очень ответственный, скрупулезный, и что в своем докладе императрице Марии Федоровне он мог утверждать только то, в чем был абсолютно уверен. А как в Доме Романовых относятся к выводам Соколова и его расследованию?

- К следователю Николая Алексеевичу Соколову Дом Романовых относится с огромным уважением и чтит его память. Дед Великой княгини Марии Владимировны государь Кирилл Владимирович принял титул императора в изгнании лишь после того, как Николай Соколов представил ему результаты своего расследования, неопровержимо доказывающие, что император Николай II, цесаревич Алексей, все члены царской семьи и великий князь Михаил Александрович были казнены. И в отношении судьбы останков святых царственных страстотерпцев Николай Соколов был абсолютно честен. Он действительно пришел к выводу, что тела мучеников полностью уничтожили огнем и кислотой на Ганиной яме. Николай Соколов никого не обманывал и не вводил в заблуждение. Но это не исключает, что в каких-то нюансах он не располагал полной информацией, что-то не успел исследовать, где-то сделал преждевременные выводы.

В целом и главном материалы следствия Николая Алексеевича Соколова достойны полного доверия. Но это не исключает, что вновь открывшиеся данные и экспертизы, недоступные в его время, но реальные сейчас, позволят пересмотреть отдельные заключения, сделанные в ходе первого расследования цареубийства.

- Нынешний год проходит для Русской православной церкви под знаком столетия Поместного собора 1917-1918 годов и восстановления патриаршества. Собственно, к этому вековому юбилею был приурочен и прошедший Архиерейский собор. На ваш взгляд, в должной ли мере изучено и востребовано сегодня наследие Всероссийского Поместного собора? И почему два столетия царская династия не видела необходимости в патриархе?

— Поместный собор 1917-1918 годов проходил в крайне тяжелых условиях. На него оказывала неизбежное влияние атмосфера революционной смуты. Важнейшие его решения были приняты в подлинном соборном духе и в полном соответствии с предшествующей соборной традицией. Кое-что было порождено модернистскими тенденциями и политической конъюнктурой. Жизнь Церкви сама показала, что из постановлений этого Собора было в русле православного предания и наследия, а что оказалось инородным и неоправданным.

Самое важное, что на Соборе состоялось восстановление патриаршества. Этот акт готовился еще при императорской власти. Но процесс затянулся по ряду объективных и субъективных причин. У восстановления патриаршества были противники не только среди чиновников и политических деятелей, но и в среде иерархов. Тем не менее, после обсуждения на Соборе решение чрезвычайной духовной и исторической значимости было принято.

Выступая на праздничной трапезе после богослужения в Донском монастыре в честь 100-летия избрания святого патриарха Тихона, глава Дома Романовых великая княгиня Мария Владимировна официально заявила, что "ее предок Петр Великий допустил страшную ошибку, упразднив институт патриаршества и бюрократизировав управление Церковью", и отметила, что "возрождение патриаршества помогло Церкви устоять в период жесточайших гонений на веру".

- А какие мероприятия планирует Российский Императорский Дом в 2018 году, когда исполнится 100 лет с момента расстрела царской семьи?

— Великая княгиня Мария Владимировна призывает к тому, чтобы почитание святых царственных страстотерпцев ни в коем случае не приобретало мрачный и напряженный характер. Ведь мы светло празднуем дни памяти христианских мучеников первых веков существования Церкви. А это, как правило, тоже дни их мук и смерти. Но как Спаситель, претерпев истязания и смерть на кресте, воскрес и попрал своей смертью смерть, так и страдальцы прежних веков и нашего времени своей смертью одержали победу над злом. И мы должны их чтить с радостным чувством, не впадая в отчаяние, не уподобляясь фарисеям, украшавшим гробы пророков и тут же попиравшим их заповеди, а стремясь служить идеалам, за которые мученики пролили свою кровь.

Святой император Николай II незадолго перед казнью передал из заключения через свою дочь, святую великую княжну Ольгу Николаевну, что он всех простил, что просит никому не мстить за себя, и что "не зло победит Зло, а только любовь".

Эти слова часто цитируют глава Дома Романовых и ее наследник великий князь Георгий Михайлович. Императорская семья убеждена, что лучшей формой почитания святых и героев являются благотворительные акции, посвященные их памяти. Разумеется, в год 100-летия мученического подвига Царственных страстотерпцев будут также совершены связанные с этим юбилеем торжественные патриаршие и архиерейские богослужения, проведены научные и общественные конференции, изданы книги, сняты фильмы, установлены памятные сооружения… Во многих из этих событий примут участие великая княгиня и великий князь, иногда вместе, иногда по отдельности. Ожидается посещение ими Екатеринбурга, Алапаевска, Перми и Санкт-Петербурга — городов, где были казнены оставшиеся на Родине члены Императорского Дома и их приближенные.

 - Есть еще одна круглая дата, которая отмечается в декабре: ровно 240 лет со дня рождения императора Александра I. Когда недавно я начал читать воспоминания великого князя Александра Михайловича Романова, то первое, с чего он их начинает, это приводит интересную деталь: свидетельство часового в Таганроге, который за несколько часов до объявления о гибели императора видит его поспешно удаляющимся из дворца… Вы верите в ту версию, что кончина Александра I была инсценирована, а сам он стал сибирским старцем Федором Кузьмичем?

— Воспоминания великого князя Александра Михайловича содержат некоторые вымыслы, добавленные публицистами, помогавшими ему готовить книгу мемуаров к изданию. Они стремились привлечь к ней внимание читателей, но, конечно, рядом откровенных выдумок ослабили её значение как исторического источника. Родной брат великого князя Александра Михайловича великий князь Николай Михайлович (расстрелянный большевиками в Петропавловской крепости), бывший профессиональным историком, изучил вопрос и пришел к выводу, что сказание о Феодоре Козьмиче как таинственно скрывшемся императоре Александре I — всего лишь красивая легенда, не имеющая серьезных оснований.