Россия празднует память свв. Царственных Мучеников

После беседы перед Иоанно-Богословским храмом было совершено славление, 15-минутный благовест и молитвенное стояние в честь святых Царственных страстотерпцев, в которых приняли участие 150 насельников православного детского поселения. Вечером воспитанники епархиального духовного центра «Возрождение» представили литературно-музыкальную композицию, посвященную памяти Царской семьи.

Тем временем у воспитанников воскресной школы Иоанно-Богословского храма состоялся круглый стол «Духовный подвиг святых Царственных страстотерпцев».

Изюм (Харьковская область)

В день празднования памяти святых Царственных страстотерпцев Архиепископ Изюмский и Купянский Елисей совершил Божественную литургию в Свято-Вознесенском кафедральном соборе Изюма. Ему сослужило духовенство храма.

По завершении Божественной литургии Владыка Елисей произнес проповедь, в которой подчеркнул, что: «Православная Церковь знает такой вид святости, как страстотерпчество: прославляет тех, кто терпел страдания. В сердце нашего народа святые князья-страстотерпцы занимают особое место. Они были замучены как будто не за исповедание своей веры, а стали жертвами политических амбиций, вызванных кризисом власти. Но это было страданием за верность Христу – за Христа! Поражает сходство их невинной смерти со страданиями Спасителя. Как Христос в Гефсимании, первые русские мученики Борис и Глеб были захвачены хитростью, но не проявили никакого сопротивления, несмотря на готовность их приближенных спасти их. Как Христос на Голгофе, они молились за своих палачей. Как Спаситель в предсмертной муке, они испытывали искушение поступить по своей воле, и, как Он, отвергли его. Точно такими же страстотерпцами были князья киевский и черниговский Игорь, тверской князь Михаил, царевич Дмитрий Угличский, и князь Андрей Боголюбский. В страданиях и смерти этих святых есть многое, объединяющее их с судьбой Царственных мучеников. И в обстоятельствах смерти святого князя Игоря, в том, что он был убит, когда не мог уже угрожать ничьей власти, в предсмертной молитве перед иконой Божией Матери, есть что-то до боли роднящее его с екатеринбургским пленником. Та же скорбь, и та же молитва, которой молились Царственные мученики за последним богослужением, те же наглые издевательства разнузданной стражи и звериная ярость толпы, как при убийстве святых князей Игоря, Михаила и Андрея, тот же ужас, вплоть до поразительного, более чем только внутреннего, совпадения подробностей. Кажется, вслушайся, и услышишь в глубине древних веков, как эхо, гремящие выстрелы наганов из подвала Ипатьевского дома. То же надругательство над мертвыми телами и сатанинское неистовство, с которыми уничтожалась всякая память о них, и даже о доме, где произошло преступление.

Сегодня мы видим, что народ наш с глубокой верой почитает память почившего государя и его семьи. И возникает вопрос, а как все это стало возможным? Господь Своим Воскресением сокрушил силу ада. А это значит, что всякое зло, которое присутствует в человеческой истории, не может одержать окончательную победу – оно уже побеждено. Победа зла, особенно в масштабах истории, - временная, скоротечная. И как явственно для всех нас свидетельствует о сокрушении адовой силы прославление царской семьи! Как удивительно пробились зеленые ростки, ростки жизни через бетонную плиту, которой пытались закрыть всякую память о тех временах в историческом сознании народа!

Нужно уметь читать историю, видеть знаки Божьего присутствия. Нам иногда кажется, что происходящее необъяснимо; люди отмахиваются от всяких попыток объяснить, в том числе, то, что произошло с нашим Отечеством в ХХ веке. Но мы понимаем, что зло было наказано и разрушено именно потому, что Христос сокрушил адову силу.

А что все это означает для нашей современной жизни? А это означает, что мы должны жить со страхом Божиим в сердце, не делать зла, не нести с собой лжи и неправды.

Пусть Господь хранит всех вас, укрепляя в вере православной, в чистоте жизни, в чистоте помыслов. Пусть Господь хранит Отечество наше, и всех нас. Аминь».

Искитим (Новосибирская область)

В Искитиме прошли торжества, посвященные 400-летию Дома Романовых и Дню памяти святых Царственных страстотерпцев

Они начались Божественной литургией в храме в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», которую возглавили два архиерея – епископ Искитимский и Черепановский Лука и епископ Карасукский и Ордынский Филипп.

По окончании литургии состоялся крестный ход, на который прибыл Митрополит Новосибирский и Бердский Тихон. Более тысячи человек из разных приходов Искитимской епархии и из Новосибирска, среди которых были представители администрации Искитима, прошли с молитвенным пением до Святого Ключа. По окончании крестного хода был отслужен молебен святым Царственным страстотерпцам и всем новомученикам и исповедникам Российским, который возглавил Владыка Тихон.

После молебна он обратился к присутствующим с архипастырским словом. В частности, владыка сказал: «Сегодня мы собрались здесь, на Святом источнике, чтобы прославить невинно пострадавших в годы безбожия наших сродников по плоти и духу. Новая богоборческая власть, уничтожившая исторический строй России, стала палачом русского народа. Она имела целью обратить нашу страну на принципиально другой путь развития, а именно: поставить материальное выше духовного. Но такая цель не могла быть достигнута без страшных кровавых репрессий. Лидеры новой власти открыто заявляли, что им ничего не стоит положить сто миллионов русских на алтарь мировой революции. Особенно жестоко они относились к Русской Православной Церкви. По подсчетам Свято-Тихоновского института, было казнено около 500 тыс. священников и монахов. Не было ни одного священника или епископа, которые не прошли через тюрьмы и лагеря. И эти репрессии длились почти 4 десятилетия. Ни в одной стране мира не было таких жестоких гонений на Церковь, не было пролито столько мученической крови. По всей стране были концлагеря, умерщвлялось целое православное государство.

В настоящее время Святейший Синод и Архиерейский Собор приняли решение о том, что должна быть увековечена память новомучеников и исповедников Церкви Русской. В их честь должны быть названы не только храмы и монастыри, но и площади, улицы, скверы. Но воплотить это решение в жизнь непросто, так как велика сила сопротивления. Еще многие люди не хотят воспринимать тысячелетнюю духовную культуру России и прославлять ее носителей, а остаются верными прежним безбожным идеалам. Но прославление новомучеников необходимо в первую очередь для воспитания молодежи - она должна знать светлые и чистые образы русских людей, и тогда молодые люди будут вырастать патриотами, любящими свою Родину.

Необходимо разъяснять нашим согражданам значение подвига новомучеников и необходимость его прославления - этим актом мы должны отмежеваться от тех палачей, которые уничтожали наш народ. Нам нужно переустраивать нашу жизнь в соответствии с духовными заветами наших предков, а не с ложными учениями западных лжефилософов. Прославляя новомучеников, мы приобщаемся той благодати, которую они имеют у Господа. Мы верим, что они стоят у Престола Божия и молятся о духовном возрождении нашей Родины. По их молитвам возрождается Русская Церковь и обновляется жизнь в нашей стране. Новую жизнь нужно строить не на крови и слезах, а на Божественной благодати, следовать за Христом, как следовали за Ним святые новомученики и исповедники Российские».

Торжества продолжились в ДК «Октябрь», где состоялась конференция «400-летие утверждения Дома Романовых, 1025-летие Крещения Руси». Перед ее началом митрополит Тихон ответил на вопросы журналистов.

- Владыка, иногда можно услышать мнение, что русский народ должен покаяться в убийстве Царской Семьи и в тех беззакониях, которые имели место в ХХ веке. Насколько правомерны такие призывы?

- Да, такое мнение существует. Есть люди, которые ищут выход из создавшейся ситуации не через свое личное покаяние, а через покаяние народа. Но Царство Божие начинается внутри сердца человека, и каждый конкретный человек должен покаяться пред Богом в своих личных грехах. А что значит покаяться в государственных преступлениях? Это же не мы делали. Революцию делали люди, приехавшие в основном из-за рубежа… Поэтому некорректно призывать народ к покаянию…

- Владыка, содержание этой конференции - историческое. Но как Вы говорили – история учит. Можно ли считать, что события ХХ века являются своеобразным историческим уроком?

- Это не только урок истории – это жизненный, нравственный урок. История фиксирует прежде всего нравственные примеры. В Священной истории Ветхого завета, мы видим – когда народ отступает от Бога, начинаются всякие нестроения и беды. Мы тоже считаем историю нашей страны священной. Сразу после Крещения Руси начали составляться летописи. Первым летописцем был святой Нестор. История Церкви Русской неразрывно связана с историей России. И как бы не пытались вычеркивать вклад церковных деятелей в становление нашего государства, это сделать невозможно, потому что Церковь Русская – это и есть народ. Власти приходят и уходят, а вера остается. И конечно, из ХХ век показал, каково должно быть стояние в вере.

- Владыка, Вы сказали, что на государственном уровне увековечение памяти новомучеников, в том числе и Царственных страстотерпцев, встретило определенные проблемы. А что может сделать простой человек для того, чтобы это увековечение состоялось.

- Мы не можем сами стихийно что-то увековечивать. Надо собирать подписи, обращаться к властям. Надо показать, что нам это важно и нужно. Власти должны понять, что не может народ жить под именами своих палачей и гонителей.

Конференция открылась показом фильма «400-летие учреждения Дома Романовых, 1025-летие Крещения Руси», после которого последовали приветственные слова Митрополита Тихона, представителей администрации Искитима. С докладами выступили историки и священнослужители Новосибирской митрополии.

Касимов (Рязанская область)

В день убиения Царственных страстотерпцев епископ Касимовский и Сасовский Дионисий совершил богослужение в Вознесенском кафедральном соборе Касимова.

Накануне, 16 июля Владыка совершил акафист и возглавил соборное служение Полиелея в Вознесенском соборе. В полночь, 17 июля была отслужена Полуночница, после которой еписком Дионисий совершил Божественную Литургию, а затем славление Царственным страстотерпцам.

Керчь (Крым)

Митрополит Феодосийский и Керченский Платон совершил Божественную Литургию в День Святых Царственных страстотерпцев в с. Октябрьское в храме, освященном в честь святых Царственных мучеников.

Правящему архиерею сослужило духовенство Керченского благочиния. По окончанию Литургии Владыкой был отсужен водосвятный молебен и совершен крестный ход.

Киев

В храме святых Царственных страстотерпцев в Оболонском благочинии Киева была отслужена Божественная литургия.

С благословения Митрополита Киевского и всея Украины Владимира службу возглавил благочинный Оболонского благочиния прот. Владимир Терещук. Ему сослужили: настоятель храма прот. Андрей Павлов и духовенство благочиния.

После окончания Божественной литургии о. Владимир поздравил настоятеля и прихожан с престольным праздником и наступающим юбилеем 1025-летия Крещения Руси. Благочинный пожелал всем помощи Божией и молитвенного заступничества святых Царственных страстотерпцев.

Кострома