Казаки Ямала предлагают стереть с карты Свердловскую область
Казаки Обско-Полярной казачьей линии Союза казаков России обратились к властям Свердловской области с предложением переименовать ее.
Как пишет «Российская газета», казаки арктического региона уже не первый раз настаивают на этом. «И никакие аргументы нас не убедят в обратном», - говорит один из активистов.
Сейчас поводом для обращения послужила очередная годовщина принятия Оргбюро ЦК РКП(б) - по инциативе Якова Свердлова – директивы о беспощадной борьбе с «верхами казачества путем поголовного их истребления». В итоге, по словам ямальского атамана и депутата законодательного собрания округа Валерия Степанченко, было уничтожено около 1,5 млн казаков.
Ранее с инициативой о переименовании субъекта РФ неоднократно выступали отдельные депутаты Госдумы, историки, деятели РПЦ, представители мусульманских и еврейских религиозных организаций, уральские казаки. В принципе идею поддерживало и нынешнее правительство области во главе с губернатором Александром Мишариным.
Александр!
Замечательная история! СпасиБо!
Александр Азаренков
СТИХИ ИЗ СОВРОССИИ
Рассеется туман,
Исчезнет царство тьмы,
Коммуны мировой
Взойдет, блестя, заря.
Интернационал
Восхвалим громко мы -
Прогоним мы долой
И бога, и царя.
…Разбирая присланные мне, несколько лет назад из Австралии, старые разрозненные страницы эмигрантских изданий, я не сразу обратил своё внимание на эти, вышенапечатанные, строки. Но когда стал вчитываться, то уж вовсе не смог оторваться. Отчего это "большевицкое" стихотворение было опубликовано в белогвардейском журнале "Часовой"? Полагаю, что и наших читателей такая информация должна заинтересовать. Пускай каждого по-своему, - но всё же…
Стихотворение передал в середине 30-х годов советский моряк торгового флота, Совторгфлот, - как тогда писали, - оказавшийся "по служебным делам" за границей. Читаем те же рифмованные строчки, сообразно «коду», коим «свободное слово» сопровождается, переходя от одного к другому в изустном изложении. Читайте сначала нечетные строки, то есть первую, третью, пятую и седьмую, а затем четные строки — вторую, четвертую, шестую и восьмую. При, такого рода, «расшифровке» получается совершенно иной смысл.
Авторы аналогичных поэтических произведений (а они были! – Авт.) по совершенно понятным причинам обычно были скромны и, оставаясь неизвестными, естественно не печатали свои произведения, но «поэзия» этого рода появлялась в обиходе, рукописно и служила скрашиванием тогдашней довоенной, повседневной советской жизни. Свобода мысли и творчества — прерогатива человека, которую так называемая большевицкая диктатура пролетариата наиболее решительно, и цинично, отвергала и подавляла, но, несмотря на это, никогда еще подобные эксперименты над собственным народом всё же не могли в состоянии полностью сокрушить мысль, заглушить совесть и большевицким террором подчинить себе его деятельность. Мысль билась, и дыхание своё таила в невероятно трудных ycловиях прежнего режима, в нашем конкретном случае – тридцатых годов, но только она вынуждена была идти «своими путями», требуя «расшифровки»:
Рассеется туман,
Коммуны мiровой
Интернационал
Прогоним мы долой
Исчезнет царство тьмы
Взойдет, блестя, заря,
Восхвалим громко мы —
И Бога, и Царя.