Статья

В этом номере в разделе «Русская публицистика» мы воспроизводим (с сокращениями) статью русского эмигрантского публициста П.Будзиловича. В ряде постулатов публикация небесспорна, тем не менее, она может послужить хорошим поводом для размышлений на тему, важную для каждого консервативно-мыслящего русского человека.

Приступая к такой сложной теме как возможность восстановления монархии в России, следует сразу же попытаться установить – о чем, собственно, идет речь, а также дать определения некоторым используемым терминам.

Начнем с «восстановления». Под этим выражением имеется ввиду восстановление русской православной монархии, как института.

В этом году исполняется 100 лет со дня убийства большевиками выдающегося русского поэта Николая Гумилева. К этой дате известная современная писательница Елена Чудинова издала книгу «Колдовской ребенок. Дочь Гумилева». Автор ответила на ряд вопросов сотрудника газеты «Монархист» Антона Громова.

- Елена Петровна, в этом году исполняется 100-летие гибели выдающегося русского поэта Николая Степановича Гумилева. Какое значение для Вас, для представителей Вашего поколения имела поэзия Гумилева. Оказала ли его поэзия влияние на Ваше творчество?

- Николай Гумилев не погиб – погибнуть он мог во время экспедиции по опасной Африке или на войне. Он же был убиен, в своей стране, в своем городе. Убиен молодым, в самом расцвете своего дарования, обещавшего еще так много. Забывать об этом мы не должны.

Говорят, в идише есть такое понятие, как «хуцпа», приблизительно означающее самую крайнюю, запредельную степень наглости, выходящую за всяческие пределы того, что другие считают возможным и в состоянии вообразить.В других языках аналога этому термину нет. Причем, среди евреев это понятие имеет скорее позитивный оттенок.

Как бы то ни было, именно это слово лучше всего отражает позицию и «аргументацию» современных идейных и духовных наследников большевиков. Именно хуцпа сквозит практически в каждом их заявлении об истории и трактовке тех или иных событий, явлений, фактов. А глубочайшее невежество обывателя позволяет этой ядовитой ультранаглой лжи беспрепятственно распространяться и находить «идейно подкованных» (у украинских сепаратистов есть для этого специальный термин – «свидомых») сторонников. И именно этим красная хуцпа так опасна.

(Окончание. Начало в №113)

Публикуем окончание статьи об истории создания и распада одной из крупнейших предвоенных коалиций правого крыла Русского рассеяния – Российского национального фронта. Отметим, что автор останавливается, главным образом, на организационной слабости РНФ, в то время как его рушению способствовали и глубокие идеологические разногласия между участниками (см., например, статью А.Сорокина «Иван Солоневич: за монархию против национальной диктатуры», «Монархист», №109, 2020).

Тем временем Родзаевский поднял вопрос о необходимости созыва съезда РНФ. 12 сентября 1938 г. «Славянское эхо» сообщало: «В начале сентября в Нюрнберге созывается съезд Российского национального фронта, на котором будут представлены все организации и группировки, вошедшие в Н.Ф. Одним из вопросов программы съезда будет объединение действий как в области пропаганды, так и тактики. Редакция искренно приветствует этот новый почин в деле объединения эмиграции».

События 25 октября (7 ноября) 1917 года не были результатом народного движения. Накануне выступления большевики могли опереться на экипажи шести кораблей, прибывших из Кронштадта, рядовых чинов команды крейсера «Аврора», немногочисленные отряды Красной гвардии, окончательно разложившиеся части Петроградского гарнизона и отряд милиции, набранный из финского населения Петрограда.

Октябрьский переворот не имел ничего общего с национальными интересами России. Германский статс-секретарь (министр) иностранных дел Рихард фон Кюльман 12 октября информировал Верховное главнокомандование: «Без нашей постоянной поддержки большевистское движение никогда не смогло бы достигнуть такого размаха и влияния, какое оно сейчас имеет».

В традиционной рубрике «Русская публицистика» мы представляем выдержки из «Записных книжек» Сергея Войцеховского. Они регулярно публиковались в 1960-е годы в газете «Наша Страна». Подборка объединена одной темой – рассуждениями о возможности восстановления монархии в России. Материалы публикуются в сокращении.

Разговор о монархии

— Неужели, — сказал Н. Н., человек консервативных взглядов, воспитанный в монархической традиции, защищающий ее словом и пером, — неужели вы действительно верите в возможность восстановления монархии в России?

О русской общине Германии, монархических организациях Европы и отличиях их идеологии от воззрений российских единомышленников и многом другом рассказал генеральный представитель Российского Имперского Союза-Ордена в Европе Антон Громов, отвечая на вопросы редактора газеты «Монархист» Михаила Кулыбина.

— Антон Сергеевич, Вы живете в Германии, общаетесь с представителями разных волн эмиграции. Скажите, пожалуйста, сохранили ли потомки беженцев первой и второй волны русскость и православную веру? Чем живут русские общины, насколько им интересны процессы, происходящие в России?

— На вопрос о жизни в Германии я обычно отвечаю, что живу не в Германии, а в Баварии. Для большинства наших соотечественников Германия представляется чем-то монолитным и единообразным. На самом деле, это конгломерат исторических немецких областей имеющих значительные исторические, культурные, религиозные и языковые отличия.

В этом номере в разделе «Русская публицистика» мы републикуем один из «сказов» о св. Царе-мученике Николае II известного эмигрантского автора Петра Шабельского-Борка, печатавшегося под псевдонимом Старый Кирибей.

Если отречемся, и Он отречется от нас; если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.

2 Тим. 2, 12-13

— Вот как пред Истинным! — сказал штабс-капитан. Глаза его блеснули и он расправил спою горталовскую бороду.

И сам он был, как майор Горталов, легендарный командир второго батальона 61-го Владимирского полка, геройскую смерть которого под Плевной воспел Гаршин.

— За Уральским хребтом это было, — прозвучал его вступительный аккорд.

Публикуем статью об истории создания и распада одной из крупнейших предвоенных коалиций правого крыла Русского рассеяния – Российского национального фронта. Безусловно, сегодняшние реалии радикально отличаются от ситуации в эмиграции 1930-х годов. Но извлекать уроки из ошибок прошлого – можно и нужно.

Отдельного внимания заслуживает история организации единого центра правых сил Русского зарубежья – Российского национального фронта (РНФ) – последней серьезной попытки какого-либо объединения в среде российской эмиграции перед II Мировой войной.

Наше издание продолжает серию интервью с современными деятелями монархического движения. Председатель президиума Российского монархического движения Сергей Чесноков отвечает на вопросы редактора газеты «Монархист» Михаила Кулыбина.

- Сергей Михайлович, расскажите, пожалуйста, о возглавляемой вами организации. Какова ее численность, где существуют отделения, какая работа проводится?

- Российское монархическое общественное движение (РМД) создано в 1999 году на Учредительном съезде в Москве и вскоре было зарегистрировано Минюстом РФ. В мае 2011 года РМД прошло перерегистрацию и в полном названии Движения появилось слово «просветительское». Движение объединяет людей с монархическими взглядами и занимается историко-просветительской, культурно-просветительской и общественной деятельностью, направленной на духовно-нравственное возрождение народа.