Статья

В нашей постоянной рубрике «Русская публицистика» работы Ивана Солоневича были представлены уже неоднократно. На сей раз помещаем статью, которая и более чем через 70 лет после написания, к сожалению, не утратила своей актуальности. Только сегодня сказанное публицистом относится уже не к эмигрантским, а к российским «псевдомонархистам».

Каждый язык по мере своего развития и распространения наполняется новыми словами. Одни из них возникают в самом языке по законам его внутренней логики, другие же приходят извне либо как прямые заимствования, либо как кальки из других языков – последнее, как правило, относится к языкам, что имеют важное культурное значение в определенную эпоху и в определенной местности.

Впервые в России профсоюзную деятельность начал полковник жандармского Охранного отделения Сергей Васильевич Зубатов. Им было организовано товарищество рабочих. Они добивались улучшения условий труда, как английские тред-юнионы. Были организованы воскресные школы, где лекции читали такие известные люди, как Лев Тихомиров (бывший народник, автор книги «Монархическая государственность») или профессор истории Иловайский. 

В нашей стране наблюдается тот же процесс, что и в большинстве иных стран Европы: приезжают новые жители, привозят с собой своих родных и свои верования, и размножаются, тогда как коренное население размножается намного хуже них. Соответственно, Европа, включая все страны европейской культуры, перестаёт быть Европой, заселяемая азиатами и африканцами. Это глобальная проблема. Она не могла не начаться и в России. 

Русскій человѣкъ въ силу особенностей историческаго развитія нашей націи не особо склоненъ къ излишнему индивидуализму. Да, уходъ въ лѣсъ, отшельничество, анахоретство — всё это входитъ въ русскій характеръ, что мы видимъ во множествѣ русскихъ святыхъ отшельниковъ и пустынниковъ, но такая оторванность отъ міра всё равно была исключеніемъ изъ правилъ. Живя вдали отъ него, русскій человѣкъ всё такъ же привязывался къ нему. Мы индивидуалисты и въ то же время уповаемъ на нѣчто большее, чѣмъ просто индивидъ. Не только на Божественное, но и на земное.

С момента создания легитимного движения, одной из важнейших задач руководства легитимистов было привлечение к движению военных элементов русской белой эмиграции. C принятием Великим Князем Кириллом Владимировичем титула Императора в изгнании встал вопрос о создании военной организации, которая, в случае падения диктатуры коммунистов в России, могла бы стать кадром возрожденной Российской Армии.

(к 100-летию принятия Великим Князем Кириллом Владимировичем титула Императора Всероссийского в изгнании 31 августа/13 сентября 1924 г.)

         13 сентября (31 августа по юлианскому календарю) 1924 г. Великий Князь Кирилл Владимирович издал манифест о принятии им в соответствии с Законом титула Императора Всероссийского в изгнании.

На страницахъ изданія Монархистъ уже нѣсколько разъ за послѣдніе годы появлялись замѣтки и статьи въ дореформенномъ правописаніи на различныя темы, включая и вопросы, касающіеся самой орѳографіи. И вотъ настало время обсудить самый вопросъ относительно этой традиціи.

Наш характер… Как трудно не впасть в самовосхваление или самоуничижение говоря о нем. И не раствориться в словах и чувствах. Здесь можно было бы написать не один том, только ведь инфляция недопустима и в области мысли.