Русскому постсоветскому монархическому движению в ушедшем году исполнилось 30 лет. Именно в 1990 году появились первые более-менее организованные группы сторонников Царской власти в Санкт-Петербурге, Москве, Ново-Николаевске, Воронеже, Перми, Подольске, других городах. Монархисты Русского рассеяния начали переносить деятельность в Россию. В Первопрестольной стал выходить журнал «Престол». В Северной столице в самом конце года вышел первый номер нашей газеты (датированный, правда, уже январем 1991-го).

Ключевыми отличительными особенностями этих объединений стали два момента. Во-первых, они не просто декларировали уважение и любовь к Царской России и даже не только почитали святых Царственных мучеников, но ставили своей целью именно реставрацию монархии как государственного строя. Во-вторых, они придерживались принципов легитимизма и верноподданичества, то есть поддерживали законного Главу Дома Романовых.

Прошло 30 лет, и такие юбилеи традиционно являются поводом для подведения итогов – пусть даже промежуточных. Итак, чего же достигли монархисты за три десятилетия своей деятельности?

Наше издание продолжает серию интервью с современными деятелями монархического движения. Председатель президиума Российского монархического движения Сергей Чесноков отвечает на вопросы редактора газеты «Монархист» Михаила Кулыбина.

- Сергей Михайлович, расскажите, пожалуйста, о возглавляемой вами организации. Какова ее численность, где существуют отделения, какая работа проводится?

- Российское монархическое общественное движение (РМД) создано в 1999 году на Учредительном съезде в Москве и вскоре было зарегистрировано Минюстом РФ. В мае 2011 года РМД прошло перерегистрацию и в полном названии Движения появилось слово «просветительское». Движение объединяет людей с монархическими взглядами и занимается историко-просветительской, культурно-просветительской и общественной деятельностью, направленной на духовно-нравственное возрождение народа.

Публикуем статью об истории создания и распада одной из крупнейших предвоенных коалиций правого крыла Русского рассеяния – Российского национального фронта. Безусловно, сегодняшние реалии радикально отличаются от ситуации в эмиграции 1930-х годов. Но извлекать уроки из ошибок прошлого – можно и нужно.

Отдельного внимания заслуживает история организации единого центра правых сил Русского зарубежья – Российского национального фронта (РНФ) – последней серьезной попытки какого-либо объединения в среде российской эмиграции перед II Мировой войной.

В этом номере в разделе «Русская публицистика» мы републикуем один из «сказов» о св. Царе-мученике Николае II известного эмигрантского автора Петра Шабельского-Борка, печатавшегося под псевдонимом Старый Кирибей.

Если отречемся, и Он отречется от нас; если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.

2 Тим. 2, 12-13

— Вот как пред Истинным! — сказал штабс-капитан. Глаза его блеснули и он расправил спою горталовскую бороду.

И сам он был, как майор Горталов, легендарный командир второго батальона 61-го Владимирского полка, геройскую смерть которого под Плевной воспел Гаршин.

— За Уральским хребтом это было, — прозвучал его вступительный аккорд.

Дайджест

Царьград
Егор Холмогоров
Прот. Владимир Сергиенко
Столетие
Е.Пронин