Россия уже между 1904 и 1914 годами
(вместе с США) стала мировым лидером
в области технического образования,
обойдя Германию.
Д.Л. Сапрыкин
Часто приходится читать, что Царская Россия будто бы безнадежно отставала в освоении современных технологий. Из-за этого она не могла производить современную технику – автомобили, авиационные двигатели, космические корабли, компьютеры и т.д. (нужное дописать, ненужное зачеркнуть) – и зависела от ее поставок с Запада.
Что нужно для производства высокотехнологичной продукции? Для этого нужны сами технологии, соответствующая им техника и специалисты высокой квалификации. Все это в России либо уже имелось, либо при необходимости могло быть приобретено. Так с чего бы ей быть отсталой?!
В условиях «малой глобализации» начала ХХ века не было проблемы построить завод для выпуска любой самой высокотехнологичной по тому времени продукции, купить для него оборудование и нанять специалистов. Даже СССР закупал за рубежом множество огромных современных заводов «под ключ». Российская Империя, которая не была страной-изгоем и располагала гораздо большими внешнеэкономическими ресурсами, чем довоенный СССР, тем более имела доступ к мировому рынку капиталов и технологий.
Потому вопрос технологической отсталости для России просто не существовал. Имелась принципиальная возможность наладить выпуск любой самой высокотехнологичной продукции. Был только вопрос экономической целесообразности создания того или иного производства именно внутри страны.
№ 107, Санктъ-Петербургъ, годъ 2019
Консерватизм – это традиция плюс здравый смысл
Отвечая на вопрос о том, что из себя должен представлять российский консерватизм, в чем его роль и задачи, нам не надо изобретать велосипед, выдумывать якобы новое или заимствовать у чужих народов. Достаточно обратиться к тому наследию, которое оставило нам целое поколение консервативных российских мыслителей второй половины XIX века, периода реформ Императора Александра II и их корректировки в царствование Александра III.
В связи с этим хотелось бы обратить внимание на творчество одного из самых выдающихся представителей так называемой идеологии «охранительства», Михаила Каткова.
В связи с этим хотелось бы обратить внимание на творчество одного из самых выдающихся представителей так называемой идеологии «охранительства», Михаила Каткова.
Путь Русской земли
В этом номере «Монархиста» в разделе Русская публицистика» мы публикуем статью Первоиерарха Русской Зарубежной Православной Церкви Митрополита Киевского и Галицкого Антония (о нем читайте статью «Пример для верных» в №№104-105). Она сохраняет особую актуальность в наше время, поскольку напоминает о духовных причинах и основаниях, как падения Исторической России, так и перспектив ее возрождения.
31 год назад в нашей шумной Северной столице в обширном Исаакиевском соборе я по свободному влечению своего сердца предупредил Россию о готовящейся ей печальной участи.
Обращаясь к тогдашним лжелиберальным руководителям русской общественной жизни и поднимающим голову революционерам, я говорил им: «Горе, горе вам, лукавые, хвастливые лжецы! Не столько ужасны ваши беззакония, ваш разврат, ваша черствость, ваше забвение Бога и вечности, сколько пагубный дух самооправдания, закрывающий пред вами все пути к исправлению себя, все двери к покаянному воплю».
С сердечным сокрушением я предрекал печальное будущее, которое ожидает Россию, если она доверится своим внутренним врагам, желающим сдвинуть ее с вековечных устоев. Я говорил, что после отмены Самодержавия Русский народ будет несчастнейшим из народов земли, порабощенным врагом упорным и жестоким.
31 год назад в нашей шумной Северной столице в обширном Исаакиевском соборе я по свободному влечению своего сердца предупредил Россию о готовящейся ей печальной участи.
Обращаясь к тогдашним лжелиберальным руководителям русской общественной жизни и поднимающим голову революционерам, я говорил им: «Горе, горе вам, лукавые, хвастливые лжецы! Не столько ужасны ваши беззакония, ваш разврат, ваша черствость, ваше забвение Бога и вечности, сколько пагубный дух самооправдания, закрывающий пред вами все пути к исправлению себя, все двери к покаянному воплю».
С сердечным сокрушением я предрекал печальное будущее, которое ожидает Россию, если она доверится своим внутренним врагам, желающим сдвинуть ее с вековечных устоев. Я говорил, что после отмены Самодержавия Русский народ будет несчастнейшим из народов земли, порабощенным врагом упорным и жестоким.
Необольшевизм как вызов
Печально, что приходится говорить на эту тему по прошествии почти 30 лет с момента формального падения коммунистического режима в нашей стране. Казалось бы, прошел достаточно большой срок, в течение которого можно было бы окончательно преодолеть последствия этого наследия. Однако реалии сегодняшнего дня, при всех положительных изменениях в жизни России, указывают на то, что современное состояние нашего общественного организма далеко от выздоровления.
Конечно, было бы наивно думать, что после потрясшей нашу Родину Великой Смуты ХХ века все могло бы быть как-то иначе, не так болезненно, и тем не менее... Создавшаяся ситуация лишь в очередной раз красноречиво свидетельствует о катастрофических последствиях того удара, который был нанесен большевизмом по самосознанию русского человека, его ценностному мировоззрению. Последовательно осуществленный большевистским режимом геноцид русского народа, отрыв его от фундаментальных оснований национальной жизни и взращивание homo soveticus в итоге привели к чудовищной поврежденности нашего духовного естества.
Конечно, было бы наивно думать, что после потрясшей нашу Родину Великой Смуты ХХ века все могло бы быть как-то иначе, не так болезненно, и тем не менее... Создавшаяся ситуация лишь в очередной раз красноречиво свидетельствует о катастрофических последствиях того удара, который был нанесен большевизмом по самосознанию русского человека, его ценностному мировоззрению. Последовательно осуществленный большевистским режимом геноцид русского народа, отрыв его от фундаментальных оснований национальной жизни и взращивание homo soveticus в итоге привели к чудовищной поврежденности нашего духовного естества.