21 апреля 2026 г., в день кончины Великого Князя Владимира Кирилловича и начала возглавления династии Романовых Великой Княгиней Марией Владимировной (в 1992 г.), был опубликован официальный анонс о создании Союза сподвижников Императорского Дома Романовых. Союз учрежден 3 марта и зарегистрирован в Министерстве юстиции 25 марта 2026 г.
В оповещении, подписанном директором Канцелярии Главы Российского Императорского Дома А.Н. Закатовым и председателем Союза сподвижников И.В. Горшковым, сообщается, что Союз создан с соизволения Великой Княгини Марии Владимировны, и «в него могут вступить сограждане любых взглядов и любой партийной либо организационной принадлежности, уважающие Дом Романовых как историческую институцию и желающие оказывать ему содействие в социокультурной и просветительской деятельности, независимо от их отношения к перспективам восстановления в России монархического строя».
Союз характеризуется как «объединение равноправных друзей и соработников в деле помощи Императорской семье и её реинтеграции в общественную жизнь России», а его дальнейшая деятельность, как утверждается в оповещении, «будет определяться совместным творчеством всех его участников на основе патриотической позиции Дома Романовых».
К оповещению прилагается фрагмент зарегистрированного Устава Союза с изложением его целей и задач. Подробно ознакомиться с основополагающими документами и правилами вступления можно на странице Союза сподвижников в социальной сети «ВКонтакте», на которую дана ссылка https://vk.com/spodvignikirid .
Новость вызвала живую реакцию со стороны многих читателей «Монархиста». Вопросы поступают и от давних участников монархического движения, и от соотечественников, просто интересующихся жизнью и деятельностью Дома Романовых.
На наиболее типичные из этих вопросов отвечает Александр Закатов, директор Канцелярии Главы Российского Императорского Дома Государыни Великой Княгини Марии Владимировны.
Редакция «Монархиста» ждет от своих читателей новых вопросов и всегда приветствует дискуссию.
– Известие об учреждении и регистрации Союза сподвижников Императорского Дома Романовых явно всколыхнуло общественность, причем не только традиционно монархическую. Мнения звучат разные – от восторженных до настороженных и даже негативных. Каково ваше впечатление от первой реакции соотечественников на подписанное вами совместно с И.В. Горшковым оповещение?
– В первую очередь, хочу поблагодарить всех, кто откликнулся. И тех, кто с радостью поддержал создание Союза сподвижников и заявил о вступлении в него, и тех, кто выразил сомнения и затронул сложные темы. Самое печальное – это равнодушие. А если люди что-то обсуждают, значит им небезразлично наше дело. Доверие и поддержка очень нужны, но также необходимы критические замечания и здоровый скептицизм.
Любое начинание, даже основанное на традиции, всегда встречается с рядом недоумений и возражений, порой с сопротивлением. Это нормально, и опасаться этого, расстраиваться по этому поводу неразумно. Нужно следовать принципу «Делай, что должно, и будь, что будет» и при этом спокойно и доходчиво объяснять свою позицию и свои намерения тем, кто искренно хочет разобраться.
Союз сподвижников создан с разрешения Великой Княгини Марии Владимировны. Она одобрила его учредительные документы и возлагает на него надежды. Канцелярия Главы Императорского Дома с самого начала оказывала содействие в подготовительной работе по созданию Союза и будет помогать ему впредь. Не случайно на оповещении 21 апреля стоит и моя подпись от имени Канцелярии Е.И.В.
Для начала отмечу главное. Во-первых, вступление в Союз сподвижников является делом абсолютно добровольным. Каждый решает этот вопрос самостоятельно.
Естественно, для принятия решения нужно внимательно ознакомиться с учредительными документами, а затем, в процессе развития деятельности Союза, с его работой. Что греха таить, иногда мы реагируем на новые предложения и проекты, не вникая в их суть, а по какому-то первому эмоциональному впечатлению. Кроме того, жизнь приучила нас к недоверчивости. Но я думаю, мало кто оспорит, что прежде чем что-то принять или отвергнуть нужно самостоятельно и всесторонне изучить вопрос и действовать осознанно, а не под влиянием неких смутных ощущений, слухов и безосновательных домыслов, по принципу «человека в футляре» из рассказа А.П. Чехова — «как бы чего не вышло».
Во-вторых, вступление в Союз в начале его развития приветствуется, но никаких ограничений на вхождение в него и впредь не будет. Если кто-то проявляет осторожность и хочет «сначала посмотреть, что из этого выйдет», это вполне закономерная реакция, не вызывающая ни малейшего осуждения. Работники каждого часа, по слову Спасителя, будут дружелюбно и благодарно приняты.
– Некоторые монархисты увидели в новости о создании Союза сподвижников Императорского Дома Романовых такой подтекст: а не начало ли это формирования политического движения монархистов? О партии речи не идет — позиция Государыни известна: партия – это часть, а монарх и его сторонники не могут быть частью, противопоставляющей себя другим частям народа. Но слова сподвижник и движение однокоренные, отсюда и «беспочвенные мечтания»?
— Слова «движение», «сподвижник» и «подвиг», естественно, однокоренные. Сейчас под словом «подвиг» мы понимаем, как правило, какой-то экстраординарный героический поступок. Но религиозные люди помнят изначальный более широкий смысл этого слова, связанный с понятиями «подвижничество», «подвизаться». Здесь под подвигом имеется ввиду не разовый героизм, а стремление постоянно и равномерно двигаться по правильному пути, в первую очередь, пути к Богу.
На подвижничество в высшем смысле этого слова способны святые аскеты и праведники, почему их и именуют подвижниками. Это доступно не всем. «Сподвижник» (с приставкой «с») — понятие более мирское, но и оно имеет возвышенное содержание. Сподвижник – это соучастник и помощник в служении. В нашем случае – служении Императорского Дома.
Чтобы не впадать в пафос, вспомним известный фильм «Тот самый Мюнхгаузен». Там есть эпизод, когда супруга барона и её адвокат пытаются доказать герцогу, что Мюнхгаузен сумасшедший, потому что у него в распорядке дня на определенный час запланирован подвиг. На это присутствующий на аудиенции бургомистр возражает: «Я сам служу, сударыня. Каждый день к девяти утра я должен идти в магистрат. Я не скажу, что это подвиг, но вообще что-то героическое в этом есть».
Как говорится, в каждой шутке есть доля истины. И в рамках наших рассуждений можно сказать, что организованная посильная интеллектуальная, практическая и материальная помощь Императорскому Дому не является подвигом в привычном современному человеку смысле, но, несомненно, представляет собою род подвижничества – постоянного сослужения Отечеству вместе с Домом Романовых, являющимся хранителем преемственности в Истории.
Это что касается термина. Теперь по вопросу политической составляющей.
О создании «Монархической партии» речи вообще быть не может. Это воистину абсолютно «беспочвенные и бессмысленные мечтания». Об этом мы с вами многократно говорили и прежде, причем с подробными разъяснениями. Сама Великая Княгиня Мария Владимировна в своем официальном выступлении в Верховном Суде Российской Федерации 18 февраля 2011 года прямо и чётко заявила, что создание Монархической партии она считает не только не целесообразным, но и в принципе не соответствующим монархическим ценностям. Цитирую: «Монархия есть государство-семья. Этот принцип может разделяться согражданами разной партийной принадлежности и разных политических убеждений, в том числе и левых. Но монархисты, объединяющиеся в партию, противостоящую другим партиям – это очевидное противоречие с главным принципом монархии, гарантирующим подлинно независимый арбитраж со стороны исторической законной наследственной верховной власти. Глава династии – монарх де-юре или де-факто – не может связать себя ни с какой партией, в том числе монархической, потому что тогда он противопоставит себя другой части своего народа. А монархисты без монарха – очевидный абсурд».
Это прямая речь Великой Княгини. Данная позиция продиктована не какими-то преходящими обстоятельствами, а носит принципиальный характер и остаётся неизменной.
При этом монархисты, как и любые другие граждане, имеют полное право создавать собственные общественно-политические организации и вступать в партии и организации, допускающие членство в них людей с монархическими убеждениями.
Однако именно Союз сподвижников Императорского Дома Романовых – нарочито аполитичная организация. Он не ставит перед собой абсолютно никаких политических целей, ни сейчас, ни в будущем. Все политические установки и, тем более, разногласия должны остаться за его пределами. Он объединяет всех, кто уважает Императорский Дом Романовых как историческую институцию и желает ему помогать в благотворительной, просветительской и прочей социокультурной деятельности. Об этом красноречиво говорят учредительные документы Союза сподвижников. Он создан именно с целью продемонстрировать и укрепить духовное единство соотечественников с Домом Романовых и оградить его от любых попыток втягивания в политическую деятельность.
– Зачем было создавать еще одну монархическую легитимистскую организацию?
– Союз сподвижников Императорского Дома Романовых – не только не политическая, но и не монархическая организация.
Что такое «монархическая организация»? Это организация, которая ставит своей целью защиту монархии (там, где она является государственным строем) или восстановление монархии в качестве государственного строя (там, где сейчас существует республиканский строй).
Союз сподвижников такой цели не ставит. Его целью является поддержка Дома Романовых как исторической институции и его реинтеграции в общественную жизнь России, независимо от образа правления. В извещении о создании Союза подчеркивается, что в него могут вступить соотечественники «независимо от их отношения к перспективам восстановления в России монархического строя». То есть, сподвижниками Дома Романовых могут быть как монархисты, так и те, кто считает восстановление монархии невозможным или нецелесообразным. И никаких споров ни по данному вопросу, ни по любому общественно-политическому вопросу в рамках Союза сподвижников быть не должно. На других «площадках» — какие угодно дискуссии, разумеется, в рамках законности и благопристойности. Но в Союзе сподвижников могут обсуждаться только вопросы совместной гуманитарной деятельности.
Можно провести аналогию с приходом: за дверями храма мы спорим и иногда ведем борьбу, но переступив его порог объединяемся в Богослужении. Союз сподвижников – организация мирская, и на религиозный статус, конечно, не претендует. Но принцип общения и сотрудничества схож: в сослужении с Домом Романовых мы преодолеваем «рознь мiра сего».
И монархисты, состоящие в Союзе сподвижников, должны подавать в этом пример, а не пытаться заниматься агитацией и прозелитизмом. Ведь одной из главных именно монархических идей является то, что монархия обеспечивает арбитраж, объединяет вокруг себя людей с широчайшим спектром убеждений и мнений, несмотря на их противоречия между собой. А если мы в своей среде не можем обрести единства, и с людьми иных взглядов не умеем общаться, то сами своими руками разрушаем собственный идеал. Защищать свои взгляды нужно не насилием и давлением, а личным примером. Тогда и к нашим воззрениям будут относиться с большим пониманием и уважением.
Но, в любом случае, Союз сподвижников Императорского Дома Романовых предназначен не для объединения монархистов и не для пропаганды идеи монархии, а для сотрудничества всех, кто признаёт историческое значение Императорского Дома и хочет ему помогать, как бы они ни относились к вопросу о возможности или невозможности восстановления монархического строя в России.
То, что Союз сподвижников является легитимистской организацией, можно сказать в том смысле, что его члены признают историческое правовое и духовное значение династических актов, определяющих состав и структуру Дома Романовых, начиная с Утвержденной грамоты Великого собора 1613 года. Эти акты после революции перестали быть государственными, но они сохраняются в правовом поле, аналогично, например, каноническому праву. Ясно, что иной правовой основы для определения, что такое Императорский Дом Романовых, из кого он состоит, какова в нём иерархия и т.п., нет и быть не может. А лица, не признающие существование Императорского Дома как исторической институции, естественно, не могут быть его сподвижниками.
Легитимизм членов Союза сподвижников Императорского Дома Романовых заключается не в том, что все они являются сторонниками восстановления в России легитимной монархии, а в признании ими исторических легитимных основ, позволивших Дому Романовых после революции сохраниться не как хаотично рассеянным по мiру родственникам и потомкам свергнутой династии, а как родовой корпорации, продолжающей быть живым символом исторической преемственности.
– Не означает ли такой подход, что Дом Романовых отказался от идеи монархии и увлекает за собой монархистов?
– Конечно, нет. В ряде выступлений и интервью Великая Княгиня Мария Владимировна неоднократно говорила, что Императорский Дом, отрекшийся от идеи монархии, также абсурден и невозможен, как Церковь, проповедующая атеизм.
Дом Романовых был, есть и неизменно будет законным наследственным символом и хранителем идеала Российской православной самодержавной легитимной монархии. Если народ России пожелает восстановить монархию, Глава Дома Романовых, кто бы им ни был на тот момент в соответствии с династическим правом, исполнит свой долг.
Но подлинное восстановление монархии может свершиться не как победа кого-то над кем-то, а как достижение общенародного согласия на основе законности и соборности; именно в таком сочетании, а не в их противопоставлении. Согласием ознаменовано и учреждение Русской монархической государственности в 862 году, и её восстановление после Смуты в 1613 году.
Очевидно, что если возрождению монархии суждено быть вновь, то это дело весьма и весьма неблизкого будущего. Конечно, только Господь знает времена и сроки. Что-то нам может казаться близким, и не сбыться, а что-то – бесконечно далёким, и вдруг наступить нежданно-негаданно. На всё воля Божия. Однако ждать чудес и знамений – греховно. И торопить события бесплодно и бессмысленно. Нужно честно трудиться, стремиться поступать по совести и приносить пользу людям. Дом Романовых старается так жить и действовать, независимо от того, каковы судьбы воплощаемого им принципа монархии.
Дом Романовых имеет чёткое мировоззрение и ни в коей мере не отказывается от своих идеалов и принципов. Но он открыт к диалогу с людьми иных взглядов, ни в ком не видит врагов, а готов сотрудничать со всеми, кто, в свою очередь, готов к сотрудничеству с ним, руководствуясь любовью к Родине и уважением к её цивилизационным основам и традиционным духовно-нравственным ценностям.
– Накладывает ли членство в Союзе сподвижников какие-то ограничения для членства в других монархических или политических организациях?
– Нет, никаких ограничений членство в Союзе сподвижников не накладывает ни на монархистов, ни на членов других общественно-политических объединений. Каждый может оставаться членом своей партии или организации и при этом – сподвижником Дома Романовых. Отвергается только внесение в деятельность Союза сподвижников любых политических тенденций.
– Союз сподвижников создан по распоряжению Государыни и станет одной из структур Канцелярии Е.И.В.?
– Нет, ни в коей мере. Союз создан не «по распоряжению», а с согласия Главы Императорского Дома. Это существенно разные вещи.
Великая Княгиня Мария Владимировна высказывала идеи, которые легли в основу принципов создаваемого Союза сподвижников. Она была своевременно осведомлена о замысле учреждения и государственной регистрации Союза и выразила своё соизволение. Но это не «распоряжение» сверху, а одобрение инициативы снизу. В этом – одно из главных достоинств Союза сподвижников и предпосылка для возможности его успешного развития.
Союз не является и не станет одной из структур Канцелярии Е.И.В. Если бы было такое намерение, то Великая Княгиня так бы и поступила – создала бы структурное подразделение своей Канцелярии с соответствующим нормативным актом. Но подобная бюрократизация вовсе не планировалась. Напротив, предполагается добровольное, подлинно демократичное по своему духу объединение друзей Дома Романовых, единомышленное в стремлении помочь ему на гуманитарном поприще.
Канцелярия Е.И.В. как основное учреждение при Императорском Доме, конечно, будет сотрудничать с Союзом сподвижников. Но те чины Канцелярии, которые вступят в Союз сподвижников (я, например, подал заявление), будут там состоять и работать «без чинов», на равноправной основе с другими сподвижниками. Надеюсь, что и многие другие соотечественники, независимо от величины и высоты статуса каждого, без всякого ущерба для своего положения в иных структурах, смогут стать такими друзьями-сподвижниками в рамках Союза. Это не всегда просто, но достижимо. И, в конце концов, только в таком сотрудничестве можно достичь чего-то по-настоящему общего, полезного и постоянного.
– Вопрос взаимоотношений в организации и лидерства – один из самых сложных. Немало организаций не состоялось или распалось из-за амбиций, внутренней борьбы за власть и контроль над ресурсами. И сейчас у многих возникают вопросы: почему Союз зарегистрирован в Рязани? Кто такие его учредители и руководители? Почему это не какие-то широко известные и популярные хотя бы в традиционалистских кругах люди? Кто и по каким критериям наделил их полномочиями создавать такую структуру?
– Это, действительно, очень важные вопросы. Многими именно здесь видятся камни преткновения. Я тоже услышал, и уже не раз: «Идея организации хорошая, цели нам нравятся. Но мы не понимаем, почему организация создана не в Москве или Санкт-Петербурге, а в Рязани. Мы не готовы стать подчиненными лиц, которые нам неизвестны лично, которые довольно молоды, и о которых нам известно только кое-что из интернета». И т.п.
В данном случае имеет место не концептуальное несогласие или непонимание замысла Союза сподвижников, а более субъективный личностный фактор. Но его ни в коем случае нельзя игнорировать. Постараюсь охарактеризовать своё видение проблемы и надеюсь, что мои доводы будут услышаны.
Во-первых, почему Рязань?
Как говорится, так сложилось исторически. Конечно, в рассматриваемом нами деле было бы непростительной самонадеянностью и гордыней равняться на несоизмеримо более значимые события в истории России. Но как в малой капле воды отражается огромный окружающий мир, так и аналогию с великими свершениями допустимо проводить при анализе явлений меньшего масштаба. Почему, например, именно маленькому городку Москве суждено было стать столицей Княжества, вокруг которого впоследствии объединились Русские земли в централизованное государство? Почему освобождение России от Смуты в начале XVII века пошло из Нижнего Новгорода, а не из другого крупного регионального центра? Да и применительно к нынешнему скромному и не столь судьбоносному, как при монархии, положению Императорского Дома, почему впервые его правовой статус на государственном уровне признан и оформлен в маленькой и непризнанной на международном уровне Приднестровской Молдавской Республике, а не в более могущественных государствах, возникших на руинах Российской Империи и СССР?
В каждом из этих случаев – и грандиозных, и малых – есть и совокупность объективных и субъективных причин, и промысл Божий. По прошествии длительного времени мы находим более-менее убедительное объяснение всему. Но в момент совершения событий отнюдь не всё так очевидно. И даже сами непосредственные участники процесса не могут достаточно убедительно объяснить все предпосылки, причины и поводы.
Обычно алгоритм примерно такой: идеи «витают в воздухе»; кто-то берется за их осуществление; у кого-то ничего не получается или получается совсем не то, что замышлялось, а у кого-то что-то начинает складываться более системно и последовательно; в условиях взаимодействия с одними и противодействия других тенденция постепенно обретает право на существование и осязаемые формы именно в данном виде, в данном регионе, в данной среде; это право на существование и дальнейшее развитие признаётся многими, в том числе и некоторыми из тех, кто раньше был против…
Так происходит и с Союзом сподвижников.
Идея широкого неполитического объединения вокруг Императорского Дома обсуждалась давно. Были разные инициативы в этом направлении. Сначала они распространялись всё же преимущественно на монархистов. Так, например, четверть века назад, еще в 2001 г. я по поручению Великой Княгини Марии Владимировны подписал и разослал циркуляр Канцелярии Е.И.В. о постановке на учет всех верноподданных Императорского Дома, «независимо от их организационной принадлежности». При этом разъяснялось, что данный процесс не является созданием новой организации, что никакой иерархии при постановке на учет не предусмотрено, что все присланные данные не подлежат оглашению, что регистрация является способом поддержания связи с соотечественниками и объединения общих усилий. Многие откликнулись. В то же время, нашлось и немало недоверчивых, усмотревших в этой регистрации угрозу для себя и своего положения в той или иной организации. Постарались внести смущение и всякого рода провокаторы. Признаюсь, что ожидавшейся пользы эта акция не принесла.
Потом были инициативы созыва разных советов и совещаний, организации фондов и т.п. корпораций с большим или меньшим численным составом. Некоторые объединения не состоялись вообще, некоторые сыграли положительную роль, но потом всё равно распались. Также как и в свое время в Российской Империи, а после революции – в эмигрантской среде это произошло из-за схематичности создания организаций и, как следствие, общих для них болезней, связанных, как правило, с амбициозностью участников, главным образом, претендентов на лидерство.
Счастливыми исключениями стали Российские Императорские и Царские Ордена, в первую очередь, те, в которых были возрождены Кавалерские Думы – Аннинская, Николаевская и Владимирская, а также за рубежом — Ассоциация Ордена Св. Михаила Архангела. Это аполитичные почетные корпорации, объединяющие в своих рядах людей разных взглядов, единых в том, что они имеют заслуги перед Родиной, уважают Императорский Дом и участвуют в его социокультурной деятельности. Но эти организации носят элитарный характер, их состав и численность ограничены сравнительно небольшим количеством кавалеров и кавалерственных дам.
Верными Императорскому Дому организациями с момента основания являются Российское Дворянское Собрание и Военное Дворянство России. В них тоже состоят люди с разными общественно-политическими взглядами. Но это сословные организации. Императорский Дом чрезвычайно ценит их преданность. Однако даже в рамках монархического движения Дом Романовых не может ассоциироваться с каким-то одним сословием. Тем более, недопустимо, чтобы в целом в общественном сознании создавалась даже видимость впечатления, что Императорский Дом считает своей опорой только потомков дворянских родов и новопожалованных дворян, а от остальных соотечественников далёк. Это совершенно не соответствует действительности, и формировать общий круг сподвижников Императорского Дома на сословной основе никак невозможно.
Таким образом, по итогам анализа ситуации и извлечения уроков из прежнего опыта, в том числе, печального, в различных обсуждениях родилась идея возродить статус сподвижников, установленный в начале 1970-х гг. Великим Князем Владимиром Кирилловичем.
Полностью повторить этот опыт, естественно, было невозможно, так как условия жизни в эмиграции и в современной России чрезвычайно различаются. За основу была взята общая идея, а формы её реализации предстояло выработать заново.
Возвращаясь к Рязани: там сначала возник замысел устроить местное региональное объединение лиц, отмеченных разными наградами Императорского Дома – не только кавалеров Императорских Орденов, но и награжденных правом ношения медалей, получивших Высочайшую благодарность и т.п. Логика была такая – это люди, уже зарекомендовавшие себя в соработничестве с Императорским Домом, имеющие некоторые заслуги и способные далее трудиться в некоей общей структуре.
Если бы рязанцы пошли по этому пути, мог бы, конечно, появиться положительный опыт, теоретически пригодный для распространения и на другие регионы.
Но всё же это опять была бы элитарная организация. Наличие наград как критерий принадлежности не только ограничивал бы круг участников, но и создавал бы ненужную, а иногда прямо вредную атмосферу зацикленности на пожалованиях и отличиях, ревности, конкуренции в обладании знаками внимания со стороны Императорского Дома в ущерб конкретной деятельности.
В Канцелярии Е.И.В. давно действует правило: если кто-то пишет «а что я должен сделать, чтобы получить Орден или ту или иную почесть», с таким тщеславным лицом никакие контакты не устанавливаются. Потому что если человек думает прежде всего о наградах, это свидетельствует о несерьезности его намерений, о бутафорности и опереточности его отношения к Императорскому Дому и его ценностям.
Большинству людей приятно, когда их заслуги отмечают. Но это не может быть главной целью и мотивацией служения. Как гласит пословица «За Богом молитва, а за царем служба не пропадут», однако по-настоящему достойные наград служат не ради них, а ради пользы Отечества и сограждан.
И вот, если бы Канцелярия Е.И.В. поддержала идею создания общественных объединений на основе факта награждения Императорскими наградами, то получилось бы, что мы сами невольно поощряем то, что считаем неприемлемым. Ведь награда должна быть следствием работы, а не основанием для приобщения к ней. Кроме того, создание таких структур отчасти дублировало бы функции Дум Императорских и Царских Орденов, которые как раз законно и логично призваны координировать деятельность кавалеров – лиц, награжденных за многолетнюю службу и имеющих большие и широко признанные заслуги не только и не столько перед Императорским Домом, сколько перед государством и обществом в целом.
В ходе совещаний Канцелярии Е.И.В. с инициативной группой в Рязани, о результатах которых докладывалось Великой Княгине, постепенно кристаллизовалась концепция создания Союза сподвижников как аполитичного максимально широкого общественного содружества с преимущественно горизонтальными связями и прозрачностью деятельности.
При таком подходе месторасположение центра не имеет принципиального значения, а управляющие органы союза выполняют не руководящие, а координирующие функции.
В современном стремительно меняющемся мiре прежние модели организации и управления постепенно утрачивают эффективность. Нужно, как теперь часто звучит, сочетать традицию с инновациями. Для защиты и развития традиционных ценностей и сохранения историко-культурного наследия необходимо применять новые методы, привлекать молодых людей с их умениями и навыками, брать на вооружение новые социальные методологии в сфере общения, организации благотворительности, научной и культурно-просветительской деятельности. Современные технологии и средства связи позволяют это осуществлять повсеместно, и импульс может идти откуда угодно, а не только из столиц и крупных городов, как это было прежде.
В отношении одобрения состава организаторов Союза решение Великой Княгиней было принято на основании известных ей личностных качеств этих людей. Ясно, что кто-то в любом случае должен был заняться подготовкой учредительных документов, их предварительным согласованием с органами юстиции, подачей заявления о регистрации. И это должно было исходить не от должностных лиц при Императорском Доме, а от независимых добровольцев. Вполне логично, что и после регистрации этим лицам поручена координация первых шагов Союза сподвижников. Ведь они знают юридические тонкости, подробно осведомлены о видении Главой Российского Императорского Дома целей, задач и методов Союза, находятся в режиме консультаций с Канцелярией Е.И.В. и одновременно имеют собственный опыт работы в учреждениях. При этом это смиренные в лучшем смысле этого слова люди, совершенно не претендующие на лидерство и командование другими, а понимающие, что их миссия – создать горизонтальные связи и обеспечить атмосферу дружбы и доверия.
В дальнейшем, по мере расширения числа сподвижников, на которое хочется надеяться, процесс координации деятельности Союза будет совершенствоваться. Но с чего-то нужно начать.
Назначение на должность председателя Союза сподвижников личности с всероссийской известностью противоречило бы изначальным установкам, о которых я только что дал общие пояснения. Скажу откровенно: чеховский «свадебный генерал» в таком деле не требуется. Для центра и символа единения соотечественников более чем достаточно имени самого Дома Романовых (если же кому-то недостаточно, то ему нет смысла вступать в число сподвижников). А яркая личность, желающая не просто «дать своё имя», а реально управлять организацией, неизбежно всегда выстраивает вертикаль. Нам же именно в данном деле нужна преимущественно горизонталь.
Поэтому выбор остановился на Игоре Васильевиче Горшкове. Он сравнительно молод, но уже положительно зарекомендовал себя именно как хороший профессионал, честный и скромный человек.
И.В. Горшков родился в 1982 г. в Рязани. Окончил Рязанскую духовную семинарию, но дальнейшая его жизнь сложилась в мирской сфере, в области спорта. Он является председателем Общественного совета при Министерстве физической культуры и спорта Рязанской области, президентом региональной общественной организации «Рязанская федерация стрельбы из лука», директором «Рязанского центра детско-юношеского туризма и краеведения им. генерал-лейтенанта И.И. Лисова». Почетный работник физической культуры, спорта и туризма Рязанской области. Спортивный судья всероссийской категории по стрельбе из лука и спортивному ориентированию. Член президиума Российской федерации стрельбы из лука. Действительный член Русского географического общества. Занимается издательской деятельностью.
Сотрудничество Игоря Васильевича с Императорским Домом и состоящими при нем учреждениями насчитывает много лет. Ещё совсем юным в 1996 году он вступил в Российский христианско-монархический союз и организовал его Рязанское отделение. С 2000 года — член Российского монархического движения (РМД). До 2007 года возглавлял Рязанское региональное отделение РМД. С 2002 по 2008 год являлся членом Президиума РМД.
После прекращения участия в монархических организациях И.В. Горшков продолжал плодотворную работу, связанную с деятельностью Императорского Дома и Канцелярии его Главы. Под его руководством в Рязанской области в 2012-2013 гг. были устроены значимые мероприятия по празднованию 400-летия преодоления Смуты, восстановления Российской государственности и всенародного призвания на царство Династии Романовых. В 2013 г. он учредил «Историческую библиотеку имени архиепископа Феодорита Рязанского», в 2017 году получившую Высочайшее покровительство Главы Российского Императорского Дома. Ныне это одно из богатейших в мiре собраний книг и изданий по истории Династии Романовых.
В 2016, 2017 и 2018 гг. И.В. Горшков успешно координировал организацию визитов в Рязанскую область Великой Княгини Марии Владимировны и Великого Князя Георгия Михайловича, участвовал в подготовке проведения в Рязани мероприятий литературного конкурса «Наследие» под Высочайшим покровительством Главы Российского Императорского Дома и многих просветительских акций.
За свои труды И.В. Горшков удостоен Благодарности Президента Российской Федерации, наград Министерства спорта Российской Федерации, медалей Министерства Обороны Российской Федерации, наград Рязанской области, Высочайшей Благодарности Главы Российского Императорского Дома. Великая Княгиня Мария Владимировна также наградила его правом ношения Императорских медалей «За усердие и помощь», «Юбилей Всенародного Подвига. 1613-2013», «В память 400-летия Дома Романовых. 1613-2013», «В память 100-летия со Дня рождения Главы Российского Императорского Дома Е.И.В. Государя Великого Князя Владимира Кирилловича»; возвела в достоинство кавалера Императорского и Царского Ордена Св. Станислава III и II степеней и Императорского Ордена Святой Анны III и II степеней.
И.В. Горшков имеет закрепленную на протяжении долгих лет репутацию патриота, государственника и труженика, преданного делу Императорского Дома, обладающего опытом работы с общественностью и организаторскими способностями. Лично я не сомневаюсь, что его деятельность на посту председателя Союза сподвижников Императорского Дома принесёт пользу, и что он способен задать организации верное направление её дальнейшего развития в духе соборности, то есть подлинного демократизма.
– Союз установил довольно высокий вступительный и ежегодный взносы – соответственно 10 тысяч рублей и 5 тысяч рублей. С чем это связано и не оттолкнет ли это людей от вступления в организацию?
– Вступительный взнос, вносимый единожды, включает в себя не только пожертвование на деятельность, но и стоимость изготовления удостоверения и знака сподвижника, расходы на переписку и оформление членства. Удостоверение и знак должны выглядеть достойно. Эстетическая сторона – не главная, но существенная часть общего отношения к организации. Все эти вещи не берутся из воздуха, на них нужны средства.
Ежегодный взнос составляет чуть больше 400 рублей в месяц. Это вполне посильно для большинства соотечественников. Никоим образом не дерзаю считать чужие доходы и расходы, но давайте каждый просто для самих себя определим честно, сколько мы в нашем обществе потребления тратим, в общем, напрасно, или вообще на то, что приносит вред нашему здоровью и бессмысленный урон личному бюджету? Так неужели если у нас есть серьезные намерения, и мы и вправду хотим помочь Императорскому Дому, мы пожалеем внести такую сумму? А если нам жалко даже такой суммы, то не стоит вступать в организацию. Ведь это дело абсолютно добровольное.
То, что взнос является не совсем символическим, а всё-таки ощутимым, в определенной степени обезопасит Союз сподвижников от случайных людей, от коллекционеров значков и удостоверений без желания реального участия в работе.
Конечно, если кто-то из усердных сподвижников действительно окажется в столь ужасном и бедственном положении, что для него будет затруднителен установленный взнос, то будут найдены альтернативные формы поддержки им деятельности Союза. Надо надеяться, что от такой нищеты Господь сохранит большинство из нас.
Так что не думаю, что размер взноса окажется препятствием для вступления в Союз тех, кто искренно желает приносить пользу.
Важным стимулом для укрепления доверия между сподвижниками обязательно должны стать гласность и прозрачность расходования поступающих средств. Человек так устроен, что даже если кто-то без особого ущерба для себя может внести не только что пять тысяч рублей в год, но и значительно большие суммы, ему всё равно важно, чтобы даже одна копейка из заработанных и пожертвованных им средств не пошла мимо той казны, в которую он направил свой добровольный взнос. И это вполне справедливо. Поэтому при создании Союза сподвижников было изначально специального оговорено, что и на нынешней его странице в социальной сети ВКонтакте, и на создаваемом официальном сайте обязательно будут публиковаться отчёты о поступлении взносов и пожертвований и о том, на какие проекты и в каких размерах они израсходованы. Открытость этой информации – непременное условие, одна из неотъемлемых составляющих деятельности Союза. Так же важным фактором является то, что оплата взносов производится исключительно на расчетный счет организации и никакие взносы наличными деньгами в Союзе не собираются.
– Будет ли Союз проводить какие-то общественно-значимые мероприятия? Можно ли будет принять в них участие?
– Конечно, планируется проведение Союзом просветительских, научных и благотворительных мероприятий. Эти акции должны быть рассчитаны на участие самого широкого круга соотечественников, на сотрудничество с другими организациями.
– Почему для организации избрано наименование «Союз»?
– По законодательству РФ это наименование организационно-правовой формы, наиболее подходящей для деятельности объединения сподвижников Императорского Дома Романовых (статья 123.8. Гражданского кодекса РФ). Можно было также избрать название «ассоциация», но термин «союз» более традиционен и привычен, поэтому остановились на нем.
– Не вызовет ли создание Союза сподвижников негативной реакции со стороны властей РФ?
– Союз сподвижников Императорского Дома Романовых создан и зарегистрирован в полном соответствии с Конституцией и действующим законодательством Российской Федерации. При подготовке проектов учредительных документов Союза органы юстиции РФ содействовали их приведению в полное соответствие с существующими юридическими нормами. Организация является абсолютно аполитичной и при этом в числе главных целей ставит содействие сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей, что полностью соответствует утвержденным указом Президента РФ от 9 ноября 2022 г. № 809 «Основам государственной политики». Так что никаких оснований для негативной реакции государственной власти современной России в отношении Союза сподвижников быть не может.
Негативная реакция может возникнуть только у тех персон, которых не устраивает сам факт существования Императорского Дома, уважающих его сограждан и, по большому счёту, всей системы исторически сложившихся традиционных ценностей России. С этим, конечно, ничего не поделаешь. Насильно мил не будешь. Но если кто-либо из лиц, занимающих то или иное положение в государственных структурах, злоупотребляя своим служебным положением, станет проявлять свою личную антипатию без законных оснований, это явится прямой антигосударственной деятельностью, подрывающей основы правового государства, каковым является Российская Федерация. Я уверен, что если такие эпизоды и случатся, члены Союза сподвижников Императорского Дома Романовых получат от государства полную защиту, на которую они имеют право, как граждане Российской Федерации.
– Будет ли в открытом доступе информация о количестве членов Союза, и если будет, то как часто она будет обновляться? Сегодня общественность может судить о числе сторонников новой общественной организации только по числу подписчиков на ее группу в одной из социальных сетей. При этом группа закрытая, и профили подписчиков недоступны. Это защита персональных данных или что-то другое?
– В целом, в деятельности Союза сподвижников предполагается максимально возможная гласность и открытость. В то же время, следует проявлять благоразумную осторожность, предохраняющую организацию и её членов от мошенников, провокаторов и прочих злонамеренных лиц. Численность и поименный состав, думаю, будет обнародоваться и регулярно обновляться. Персональные данные сподвижников, не подлежащие разглашению, будут охраняться в строгом соответствии с Федеральным законом № 152-ФЗ «О персональных данных».
– Будут ли в регионах создаваться структуры Союза?
– По мере увеличения численности такое решение может быть принято, если в нем появится надобность. Создание региональной структуры – это серьезный шаг, и он возможен только при достаточной численности членов Союза в регионе.
– Можно ли оказать помощь в деятельности Союза, не будучи членом организации?
– Никаких препятствий для подобной помощи нет. Добровольные пожертвования на нужды Союза могут делать как сами сподвижники (сверх установленных взносов, если у них есть на то возможность и желание), так и лица, сочувствующие его деятельности, но еще не принявшие решения в него вступить. Нужно только следовать рекомендациям, размещенным на информационных ресурсах Союза, и правильно указывать назначение добровольных благотворительных платежей.
– В предыдущем выпуске рубрики «Вопрос — ответ» было сказано, что Союз станет продолжением исторической традиции, ведущей свое начало из эмигрантского периода. Но ведь Союза сподвижников не существовало. Был Союз верных, был Корпус Императорских Армии и Флота, была Казна Великого Князя, но все это, мягко говоря, немного не то. В чем тогда продолжение традиции?
– Традиция сподвижничества в целом не может быть заключена в какие бы то ни было организационные рамки. Сподвижниками Императорского Дома в широком смысле являются все, кто не на словах, а на деле поддерживает его служение и участвует в нем.
После революции 1917 года преданность Императорскому Дому приобрела особый смысл. Ведь теперь он не имел возможности возвысить, обогатить и прославить. Скорее, наоборот – долгие годы помощь Императорскому Дому была чревата, как минимум, лишениями и неприятностями. А в России при коммунистическом режиме не только помощь, а даже малейшее проявление симпатии и сочувствия к Романовым жестоко каралось; на определённом историческом этапе – вплоть до смертной казни.
За рубежом сподвижниками Императорского Дома с начала 1920-х гг. были и многие выдающиеся личности, и простые эмигранты. Они состояли в учреждениях при Императорской Семье – Канцелярии, Корпусе Императорских Армии и Флота, Императорском Гражданском Ведомстве, Государевом Совещании, а также во множестве различных организаций, старавшихся сохранить исторические традиции России.
На иллюстрации к этой беседе есть изображения некоторых выдающихся сподвижников Дома Романовых эпохи изгнания – великого чудотворца Святителя Иоанна (Максимовича), видных военачальников — генерала-от-инфантерии Н.А. Лохвицкого, вице-адмирала М.А. Кедрова, командира крейсера «Аврора» а затем контр-адмирала Г.И. Бутакова, великого авиаконструктора И.И. Сикорского, известного писателя В.Н. Волкова. Это маленькая репрезентативная подборка. На сайте Императорского Дома есть раздел, где постепенно размещаются краткие биографии и изображения наиболее ярких сподвижников Императорского Дома – иерархов Церкви, государственных и военных деятелей, ученых, писателей. Предпринимаются меры к сохранению памяти и о рядовых сослужителях Династии: ведется составление списков, выявляются их биографические данные, сохранившиеся в архивах и периодике Русского Зарубежья.
За 35 лет с начала возвращения Императорского Дома в общественную жизнь России в условиях свободы и на Родине многие соотечественники проявили себя как сподвижники и друзья Династии.
Однако в истории Императорского Дома в ХХ веке имеет место не только сама по себе общая идея сподвижничества, но и конкретная форма его воплощения. Организации с названием «Союз сподвижников», действительно, ранее не создавалось. Существовал статус сподвижника Главы Российского Императорского Дома Е.И.В. Государя Великого Князя Владимира Кирилловича. Эта форма соработничества с Государем была учреждена в начале 1970-х гг. для выявления «численности, реальной силы и возможностей» верных Императорскому Дому лиц.
Великий Князь подписал обращение, в котором объявлялось, что по его убеждению для успешного развития его работы ему совершенно необходимо знать, на кого он может рассчитывать. Для этого он выпустил «особую карточку с удостоверением личности, подлежащую ежегодному продлению». Получившие эту карточку вставали на учёт в Канцелярии. Ей придавалось значение своего рода паспорта: Глава Императорской Династии провозгласил, что «лицо, имеющее такое удостоверение, будет находиться под покровительством моего морального авторитета, и какой бы оно ни имело паспорт, мною всегда будет считаться русским».
Сподвижникам предлагалось сделать первоначальный взнос в размере 10 долларов США (или эквивалентной суммы в любой валюте), а затем вносить по 5 долларов для ежегодного продления. Заметим, что покупательная способность этих сумм в то время вполне сопоставима с нынешним размером вступительного и ежегодного взносов.
Желающие получить удостоверение сподвижника должны были прислать на адрес Великого Князя в Мадриде свои данные (Фамилию-имя-отчество, год и место рождения, образование и профессия, адрес), две паспортные фотографии европейского образца и чек на 10 долларов или равную сумму в иной валюте. Карточка оформлялась индивидуально на каждое лицо. Дети до 16 лет могли быть вписаны в удостоверение отца либо матери.
Предполагалось, что сподвижники «будут иметь возможность привлекать в свои ряды новых людей, не дожидаясь случая, когда для этих людей окажется какое-нибудь определенное задание. Таким образом, можно будет образовать запас активных сотрудников, которых можно будет привлекать к работе по мере того, как новые задачи будут выдвигаться ходом событий».
Обращение Великого Князя с его личной подписью рассылалось во многие страны Русского Рассеяния в 1972 году наиболее авторитетным и надежным деятелям. В прилагавшемся личном сопроводительном письме Государь Владимир Кириллович добавлял, что «настал момент абсолютной необходимости расширить наши круги, и в особенности проникнуть в среду более молодого поколения и новой эмиграции».
«Ряды старшего поколения, — писал Великий Князь, — за эти долгие годы изгнания сильно поредели, и необходимо найти им смену. Поэтому прошу Вас приложить все усилия для достижения этой цели, и указать мне людей, которые, Вы считаете, могли бы быть полезны в исполнении этой миссионерской работы».
Откликнувшимся высылалось удостоверение сподвижника, а впоследствии внесение ежегодных взносов подтверждалось отправлением марки, вклеиваемой в удостоверение. Этим процессом ведал начальник Канцелярии Главы Российского Императорского Дома Николай Эммануилович Вуич. Он же вёл учёт взносов и переписку.
Некоторые сподвижники присылали пожертвования, превосходящие установленную сумму взноса. В число сподвижников иногда вступали семьями и присылали взносы за каждого члена семьи – за мужа, жену и детей по отдельности. Находящимся в старческих домах и проживающим на скудную пенсию, но тоже выразившим желание вступить в число сподвижников, карточка посылалась безвозмездно.
Увы, массовым это внеорганизационное движение стать уже не могло. Старая эмиграция стремительно вымирала, молодое поколение ассимилировалось, а «новая эмиграция» в большинстве своём была чужда традиционных ценностей. Архиепископ Лос-Анжелосский и Южно-Калифорнийский Антоний в письме Великому Князю Владимиру Кирилловичу от 10 мая 1972 года сетовал: «Я никак не предполагал, что наше русское патриотическое дело окажется в таком положении. Я очень надеялся, что отозвавшихся в нашем районе будет по крайне мере вдвое больше». Чтобы было понятно, о какой численности идет речь: ему вместе с инженером К.А. Мергером удалось поначалу привлечь лишь 36 человек.
Архиепископ Антоний распространил воззвание, в котором говорилось о важности поддержки соотечественниками Главы Императорского Дома. «Нам, русским людям, — писал Архиепископ, — в патриотических делах следует поучиться у иностранцев и инославных. Евреи в Америке собирают баснословные суммы денег и регулярно посылают их в Израиль, а некоторые инославные исповедания отчисляют десятую часть всех своих доходов в поддержку своих приходов и храмов. Если мы ценим труды Великого Князя по восстановлению русской исторической государственности и дорожим им самим как Главой Династии, посвятившим себя служению православной России, наш долг поддержать его морально и материально. Мне известно, что некоторые русские люди с радостью приветствуют это начинание. Они с усердием приняли участие в записи и некоторые добровольно увеличили взнос».
Тогда существовала также «Казна Великого Князя», куда присылались пожертвования помимо взносов сподвижников. Этими сборами также ведал Архиепископ Антоний (Синькевич).
Статус сподвижников, оформленный в виде удостоверения, стал в своё время не только дополнительным механизмом поддержки деятельности Великого Князя, но и утешением для многих старых русских эмигрантов на разных континентах, в последний раз перед уходом в мiр иной ощутивших живую причастность к жизни Императорского Дома. К сожалению, к началу 1980-х гг. это движение практически угасло в связи со смертью большинства участников и отсутствием пополнения. Верные люди скорбели, недоброжелатели злорадствовали и насмехались. Но вскоре, в неисповедимых путях Божиих, казалось бы зашедшее в исторический тупик положение хранителей традиционных ценностей и монархической идеи круто изменилось в связи с переменами, начавшимися в СССР. В эмиграции исчезали последние островки, служившие опорой Дому Романовых, однако на Родине воскрес живой интерес к его судьбе и появились возможности возвращения, начавшегося в ноябре 1991 года с официального визита Великого Князя Владимира Кирилловича и Великой Княгини Леониды Георгиевны в Санкт-Петербург.
Сподвижники 1970-х годов в силу исторических обстоятельств не могли оправдать большинства надежд, которые на них возлагались Государем, ибо были общностью, давно оторванной от родных корней и увядавшей. У нас, живущих на Родине, гораздо более светлые перспективы. Заимствуя положительный опыт, применяя его с учётом условий нашего времени, учась на просчётах предшественников, мы можем осуществить то, что не удалось им.