ОСНОВЫ НЕОГРАНИЧЕННОЙ МОНАРХИИ

Пора бы русской интеллигенции, которая стоит вышеинтеллигенции всех западно-европейоких государств, а тем более грубой и невежественной Америки — перестать приниженно смотреть на европейцев и раболепно преклоняться пред их порядками. Необходимо знать, что, насколько масса народа европейских государств и Америки стоит выше русского народа в умственном развитии, настолько русская интеллигенция стоит выше их интеллигенции. Фактически же выходит такое дикое положение, что Россия, управляемая так или иначе силами своей интеллигенции, стоящей на высшей степени развития, берет пример с Запада и раболепно преклоняется пред его порядками, тогда как там жизнью правит народ, т. е. такой государственный элемент, который в умственном развитии безгранично ниже стоит русской интеллигенции. Мы, к чести нашей, впрочем, сказать, совершенно проглядели, что роль наша, как учеников, уже окончилась и что мы уже переросли своих учителей. Если бы мы этого не проглядели, то мы не взирали бы с подобострастием на выборное начало только потому, что оно руководит жизнью Европы и Америки. Мы бы отнеслись к нему критически, взглянули бы на его результатность, посмотрели бы на его влияние на жизнь народов, на развитие «человека», на развитие духовных идеалов в народе, на его отражение в литературе, музыке, изящных искусствах и т. д. Мы это сделали бы непременно, потому что было бы чистым преступлением не воспользоваться столь многовековым опытом жизни многих гораздо старших нас народов и их культуры. Но такому трезвому и разумному отношению нам всегда мешало наше жалкое подобострастное преклонение пред всем тем, на чем лежит печать Запада и его мышления. Привычка быть учениками, раболепствовать, не сознавать своего собственного «я» — глубоко вкоренилась в ум нашей интеллигенции и она на все самобытное готова смотреть с презрением и на все Западное с уважением. Если в какой-нибудь Финляндии за кражу курицы повесят или отрежут руку, то мы и в этом случае боимся «сметь свое суждение иметь», так как там Сейм и каждый мужик грамотен. А шутка ли сказать Сейм или грамотность!..

Вот, например, читаем в «Новом Времени»:

«Расходы на агитацию президентских выборов в Соединенных Штатах, с 1-го августа до начала ноября, «Contemporary Review» вычисляет в 60—80 миллионов рублей. Национальные комитеты двух главных соперничествующих партий тратят по два миллиона каждый. Но это лишь ничтожная часть агитационных расходов. К этим деньгам надо прибавить контрибуции, собираемые непосредственно местными комитетами с различных штатов. Контрибуцию платят города, где бывают собрания делегатов, назначающих кандидата в президенты. Чиновники жертвуют свои оклады на поддержку партии, доставившей им синекуры. Но 2/3 помянутой суммы доставляются главным штатом американской плутократии. Крезы-миллиардщики подписывают по 200 тыс. руб. на расходы по агитации своей партии; крупные фабриканты и собственники руд и копей имеют серьезные основания не торговаться относительно налога ради кандидата, от торжества которого зависит обеспечение их собственного благосостояния. Наконец, крупные акционерные компании, нуждающиеся в благосклонности центрального правительства, выплачивают одинаковую дань каждому из двух национальных комитетов. Чтоб наверняка заручиться друзьями в обоих лагерях, самое лучшее — вносить деньги в ту и другую кассу».

Ведь это, собственно говоря — повальная мерзость, повальный подкуп, повальный разврат души, а мы такое известие пропускаем без всякого внимания только потому, что это делается в стране, по нашему мнению, высоко культурной, да еще притом республиканской! Выборы президента производятся на 4 года и, следовательно, в эти четыре года, путем официального мошенничества, все затратившие свои деньги на выборы должны их вернуть да еще с лихвой. Получается, таким образом, не управление жизнью народа, а простой грабеж, обоснованный на якобы либеральном выборном праве. Но ведь рес...пуб...ли...ка и мы должны с умилением преклоняться пред «свободной жизнью свободного народа»!... Удивительно позорное умопомрачение!...

К сожалению мы должны признать, что наши последних десятков лет законодательные работы отличаются полнейшим отсутствием единого начала. Эти десятки лет в истории России, должны быть отнесены к борьбе двух совершенно противоположных начал, к борьбе, яркою чертою проходящей через все Правительственные мероприятия, через умственное направление нашей интеллигенции, через так называемое общественное мнение, создаваемое книгами, журналами и газетами, и через умственные веяния подрастающей молодежи. Первое из этих двух начал было чисто русское, самобытное, сложившееся тысячелетием жизни России и стоявшее на чудном фундаменте —православия и самодержавия. Дух православия — величественное явление в духовной атмосфере человечества. Это — не узкое, рационалистическое, вечно умствующее лютеранство; это — не вечно умственно спекулирующий и политиканствующий католицизм; это — чувство, прямое обращение сердца к Богу, необъясняемое и неопределяемое преклонение пред Божьим величием, инстинктивное стремление к Нему, к Его всемогуществу и милосердию. Вследствие этого характеристическими чертами русского народа являются открытая натура, братство со всем и каждым, даже со врагом, полная веротерпимость, гостеприимство и всегдашнее желание добра ближнему. Точно так же русский народ относится к самодержавию, так же инстинктивно чувствуя и сознавая в нем «власть от Бога», сознавая, что власть должна быть и что она должна приходить к нему извне. Русский народ инстинктивно видит в православии и самодержавии две стихии, пред силою которых просто преклоняется и тем самым оберегает свою душу от разъедающего и развращающего влияния эгоизма. Вот эти-то два величественных устоя жизни русского стомиллионного народонаселения, долженствующие вести к истинному прогрессивному развитию духа человеческого, различные новаторы задумали, не ведая что творя, вследствие своего легкомыслия и недостаточного развития, расшатать насильственным введением в жизнь русского народа совершенно ему несвойственные и чуждые начала западно-европейской жизни, да еще притом такие, которые сами-то появились на свет Божий в потоках человеческой крови, в зверской духовной атмосфере, среди лжи, неправды, грабежа и убийств. Это начало — выборное, которым новаторы и задумали калечить русскую жизнь, натуру русского человека, русский государственный строй. В борьбе этих двух начал протекли последние десятки лет жизни России и получился страшный сумбур и в правительственном механизме и в общественном сознании и в русской литературе. Явились выскочки, ложно назвавшиеся «либералами», явились «народники» не видевшие и непонимающие жизни народа, явились «социалисты», вообразившие что на животных принципах возможно построить матерьяльное благосостояние обездоленного и страдающего, явились, наконец, «террористы» и «анархисты», главари которых отлично понимали где раки зимуют и руководствовались одними подлыми личными вожделениями, развертывая красный флаг, как развертывают его пред глазами быка, желая сделать его свирепым... Носители высших идей, истинного русского духа, поникли головой, недоумевая откуда налетел на них этот шквал, что такое делается с русской жизнью, как возможно столь легкомысленно творить различные эксперименты с таким грандиозным социальным организмом, каким является Россия. С другой же стороны различные пустозвоны и пройдохи, нахватавшиеся фраз и болтовни, не выжав из своих мозгов ни одной капли, а схватив все чужое, уже готовое, гордо подняли свои головы, начали мнить себя «передовыми» людьми и относиться с презрением к носителям истинной идеи жизни, заклеймив их кличками: «отсталых» и «крепостников»... И пошел гулять ветер по святой Руси и продувать головы подрастающим поколениям!...