На Фомино
воскресенье, на Лычаковском кладбище во Львове
прошла панихида по жертвам Талергофа. Традиция
встречаться на Фомину неделю возникла во Львове
еще во времена Львовского Успенского
Ставропигийского братства. Именно в этот день
братчики на своем собрании решали различные
вопросы. Эта традиция продолжилась и после
переформирования братства в Ставропигийский
Институт (XVIII век).
В 1914 г. началась I Мировая война. Галичина
(территория, включающая современные Львовскую,
Ивано-Франковскую, Тернопольскую области
Украины, а также земли юго-восточной Польши)
стала местом столкновения двух армий - русской и
австрийской. В ходе войны особенно сильно
пострадало коренное восточнославянское
население Галичины, тяготевшее к России и
называвшее себя русским. Австрийские власти,
заподозрив этих людей в возможности
государственной измены, массово перемещали их в
специально созданные концентрационные лагеря.
Наиболее известным из них стал Талергоф в Штирии.
Через него прошло свыше 30000 человек. Многие
русские галичане умерли по пути в эти лагеря;
иные же были казнены прямо в своих селах, как
правило, не имея никакой вины. Точное количество
жертв австрийского произвола среди мирного
населения до сих пор неизвестно, но количество
только убитых значительно превышает 100.000
человек. Еще 200.000 человек были вынуждены
спасаться бегством в Россию. Эти цифры ясно
говорят о масштабах трагедии, которую пережила
Галичина.
В 1928 г. во Львове собрался специальный
Талергофский съезд, посвященный памяти жертв
австрийского террора и чествования тех, кому
после перенесенных страданий все же
посчастливилось остаться в живых. В 1934 г., при
огромном стечении народа (15.000 человек), был
торжественно открыт памятник жертвам Талергофа
на Лычаковском кладбище. С тех пор на Фомино
воскресенье у монумента стали также проводить
панихиду по невинным жертвам I Мировой войны - «в
Талергофе, Терезине и по иных местах замученных и
страдавших».
С приходом к власти коммунистов, когда
Ставропигийский институт и все остальные не
соответствовавшие официальной идеологии
организации были закрыты, традиция проводить
панихиды по жертвам Талергофа именно в Фомино
воскресенье сохранилась и неизменно соблюдалась
даже в самые тяжелые советские атеистические
годы. Однако с каждым годом на эти панихиды
собиралось все меньше русских галичан: пожилые
постепенно умирали, а новое поколение не только
воспитывалось в атеистическом духе, но и
принимало признанную за галичанами на
официальном уровне украинскую национальность. А
в условиях украинского национализма, латентно
царившего в то время на землях Галичины, это
означало полный отход от старинных русских
традиций.
После ликвидации советской власти произошли
определенные перемены. На Талергофские панихиды
стали приходить простые прихожане главного
православного храма Львова - храма Святого
Великомученика Георгия. Интерес к этому проявили
также представители Русского культурного центра
во Львове. Поэтому и в нынешнее времена на Фомино
воскресенье на Лычаковском кладбище собирается
много людей.
В этом году состоялась очередная панихида по
русским галичанам, пострадавшим от австрийского
террора в I Мировой войне. Возглавил поминальное
богослужение архиепископ Львовский и Галицкий
Августин. Ему сослужил митрофорный протоиерей
Владимир Шаробура, настоятель Свято-Троицкого
храма. Великолепно пел архиерейский хор
Свято-Георгиевского храма под управлением
архидиакона Валерия. По окончании панихиды
Владыка Августин сказал, что в настоящее время,
когда раскрылась правда о многих злодеяниях,
информация о Талергофе - первом концентрационном
лагере в истории Европы - до сих пор практически
никому не доступна. Указав на надпись: «Жертвамъ
Талергофа - Галицкая Русь», Владыка пояснил
собравшимся, что этот памятник был открыт еще до
прихода Советской власти и до приезда
переселенцев из России. А это неопровержимо
указывает на то, что у местного галицкого
населения существовало чувство принадлежности к
единой Руси.
После этого процессия направилась к так
называемой братской могиле русских журналистов.
В этой могиле похоронены наиболее известные
галицко-русские патриоты - выдающиеся борцы за
единство Галицкой Руси со всем остальным русским
миром. Служивший по ним панихиду о. Владимир
Шаробура сказал присутствующим, что, к сожалению,
в настоящее время среди православных во Львове
нету явных лидеров, каковыми были в свое время
нашедшие упокоение в этой братской могиле. «Нам
нужны новые Минин и Пожарский», - заключил он.
Несмотря на дождь, зарядивший задолго до
панихиды, на поминальном богослужении собралось
примерно полсотни человек. Из них примерно
десяток составляли русские галичане.
|
